第35章 开心就好嘛35（1 / 2）

耿天佑在随后的过程中表现得很体贴、很照顾、还很寻常，就仿佛和温婉清是一对真正的小情侣，刚刚经历过一次小矛盾又和好了。

温婉清虽然觉得这个场面，两个人现在的亲密，和之前的疏离相比，反差太大，多少有些尴尬，却又觉得耿天佑客客气气的，也不好拒人于千里之外，只得装作若无其事一般，和耿天佑有说有笑的。

甚至于，在给温婉清夹菜的时候，好似是因为夹的菜在她这边，耿天佑觉得左手碍事，就放到了她身后，然后就顺势揽在了她的腰上，她居然、竟然也浑不在意的、若无其事的默许了。

不得不说，公交车里发生事故时的亲密接触，还有感激耿天佑在发生爆炸时直接护住温婉清的举动，以及其后情不自禁的献吻，担心他再鲁莽而抱住他的手臂，早已经让她对于彼此的肢体接触底线，一再放低。

因此，哪怕两个人多少年来都没有怎么接触，算是有些熟悉的陌生人，本来应该会让温婉清对耿天佑存有的戒备，和其他普通男生、男同学差不多

但是被耿天佑救了的感激，还有两个人这一次或身不由己，或一时冲动造成的，超过一般朋友之间的深度接触，都让她对他在心理上慢慢的不设防线了。身体距离、接触方面的防线，也是开始变得若有若无了起来。

最重要的是，温婉清眼中的耿天佑，一眼看过去就已经很帅了，细看之下更帅，越看越觉得帅，直至发现他帅得让她心颤，让她感觉犯迷糊。

再加上两家也是有渊源的，很多事情不必担心，一些不良后果只要不作死就不会发生……

这样一来，温婉清就觉得，好像让耿天佑占点便宜也无所谓了。

——如果两个人有未来，现在吃的亏，本来就是他应得的便宜，算来，不过是被他提前享受了。

——如果两个人没有未来，那也得是她不愿意，否则，只要她不作死，仅仅是两家父母的亲情压制，就能让他做不出始乱终弃的行为。

温婉清想得未必有这么透彻，但很多道理，她却有这种源于直觉的模糊认知。这样一来，她自然不会对耿天佑有太强烈的抵触。

——耿天佑【我见犹怜】的称号，作用也不过是加速了解，而不是洗脑强控！有好感才是前提基础，没有好感，也不会受这个称号的半点影响。

因此，只要耿天佑不过分，对于温婉清来说，很多事情，哪怕加快了进度，她也能接受。

毕竟，感情的发展，大多数时候是循序渐进的。从心理距离到身体距离，都是慢慢拉近，互相促进的。

但是，因为这次意外，两个人的身体距离的进度已经拉近到进无可进，只剩最后一步了，心理距离的拉近，也就愈发容易。

反过来，也是一样的道理。

为什么救命之恩值得以身相许？就因为心理距离已经无限拉近，身体距离也就没有了关卡。

只不过，毕竟在此之前，两个人很少接触，温婉清还存在着即使愿意，也不能无视这种疏离感的状态。再说了，此时此刻的她，也不过是个十七八岁的小姑娘，起码的矜持，还是有的。

而耿天佑这方面，虽然已经有肆无忌惮的那股劲儿了，但毕竟心魔也是他的念头。

——上辈子，他是那个少年的心魔，没少蛊惑那个少年。

——这辈子，那个少年是他的心魔，他就算想要肆无忌惮，也多少会被他限制，不可能完全压制心魔对他的影响。

心魔是本我的恶念、邪念，其实和本我同为一体，不是不能压制，但只要不受影响，过于压制，没有必要，也必遭反噬！

这就跟左倾右倾，为善为恶的选择一样，只有真正的中庸、持中才是正道。

——人不能太善，因为【人善被人欺，马善被人骑】，因为【以德报怨，何以报德】？

——人也不能太恶，因为【千夫所指，不疾而终】，因为【平生不做亏心事，夜半敲门心不惊】。

所谓的【仁者爱人，爱人有差】。

耿天佑不知道在哪里看到过这么一句话：

——至善到无我无私，看似至善，实则至恶；至恶到有我无他，看似至恶，实则至善。

（注：作者杜撰）

最初，耿天佑觉得这句话就是在玩文字游戏，后来才明白其中道理。

——如果人人无我无私，固然让人向往，但谁都愿意吃亏，最终，占便宜的却又是谁？

——最初推崇至善，推崇无我无私的人，究竟是想要让别人愿意吃亏，然后自己趁机占便宜，还是出于【人人为我，我为人人】，就很难说得清了。

——即使在一个小圈子、中圈子、大圈子里能够做到，但也只能让人不计较，不能完全做到人人不吃亏，没有人占便宜，而且很容易在碰到爱占便宜的人加入后破防。

至于人人自私，就好像人人持有武器一样，只要不冲动，不被情绪控制，实际上是要比人人不持有武器更能保护善良者的。

——因为善良者不持有武器，也不会追求持有武器去欺负人，但是为恶者却会想方设法去持有武器。这样一来，禁止持有武器的律条，就变相成为了禁止善良者持有武器自卫。

所以说，中庸才是至理，看似平庸，看似和稀泥，但和谐稳定的社会里，中庸无所不在！

——和谐稳定的社会里，禁止持有武器，是持有武器的都是为了保护大家而持有武器的，不可能所有人、全部人，都禁止持有武器。虽然这实际上否决了至善，否决了禁止持有武器的极端绝对化。

——而允许持有武器且和谐稳定的社会里，是绝大多数人都能克制滥用，备而不用，在遇到暴徒时才用，在遇到危险时才用。

最关键的是，善念需要恶念平衡，不至走向至善；恶念需要善念平衡，不至走向至恶。世界需要平衡，不需要极端，中庸才是完美。

而耿天佑的上辈子，就是趋于至善，恶念、邪念的心魔，也就是现在的他，对那个少年的制衡若有若无；