第9章 另一个自己是魔鬼还是背锅侠（1 / 2）

《史记》里面有一段描述主父偃的一段话：

【人或说偃曰：“太横矣！”

主父曰：“臣结发游学四十余年。身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我，阸日久矣！且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。”】

主父偃的风评如何且不说，但是这段话里，却把一个人的失意、不甘，说了一个淋漓尽致，同时也淋漓尽致的表达了他因此而来的愤懑。

这段话让人感同身受的地方在，有种【我贫贱时六亲不认我，我富贵永不认六亲】的决绝，以及【当年你爱理不理，此日你高攀不起】的自傲。

主父偃说的大意是：

【他游历苦学四十多年，一事无成，爹娘不认自己是骨肉，兄弟不认自己是手足，曾经的朋友都躲着他，穷困潦倒的日子已经过得太久了。

人说“不能青史留名，就当遗臭万年”，或者说“不能在拥有权势时恣意妄为、随心所欲，就让我因为这权势身败名裂、死无葬身之地”！

他都老了，别人怎么评价自己也顾不得了，只想随心所欲的过完剩下的人生。】

不得不说主父偃这个人虽然才华横溢，但是为人太偏激，不够圆滑，直来直去，最后被满门抄斩实在是可惜。

但是这段话里的自述，却与耿天佑第一世的经历差不多。

——第一世的他也是一事无成，也曾经历父母【恨其不志，怒其不争】；也曾经历兄嫂恶待；也曾经历【人皆望而远之】，只有几个同为下九流的酒肉朋友的窘境；更是一直穷困潦倒，勉强温饱。至于权势，耿天佑可没有主父偃的才华。

——或许因为始终没有富贵过，最后，他看通透了之后，也从曾经的愤世嫉俗的偏激状态中清醒过来，可惜的是一切也都迟了。虽然与这个世界和解了，孝敬父母，尊敬兄嫂，和睦友邻，但是人生也都毁了个七七八八。

或许主父偃如果没有能够让他飞黄腾达的才华，最后也能够醒悟世事艰难的道理，不那么偏激，能够理解别人的考虑，从而不那么倒行逆施，对别人好一点，对自己好一点，结局也会好一点，毕竟他也是个人间清醒。

可惜的是，人间清醒这种境界，最容易导致两个极端：一个是孔夫子的【从心所欲而不逾矩】的善良向，一个就是主父偃这种【吾日暮途远，故倒行暴施之】的自私暴戾向。

至于耿天佑，他也不知道自己在一瞬间的悟道到底对不对，或者就好像主父偃一样，明知道错对，但还是选择了错误的选择。

看着虞莺莺眼中清澈的纯情，耿天佑并不怀疑她曾经、现在，对自己的真心真情。但想到她上辈子终究嫁给了别人，他心中就有根刺，就有迈不过去的坎！

——爱恨只在一瞬间！

——有多爱一个人，就会有多恨一个人！

——只要爱犹在，恨也不会消失！

上辈子，耿天佑对虞莺莺只有爱，恨似乎并不存在。但其实，深刻的仇恨没有，想要报复的仇恨没有，但自我哀婉被虞莺莺和虞家判做不合格，自怜没有被虞莺莺爱得更多的幽怨、迷惘、怅恨，其实怎么可能也没有呢？

就算是现在，耿天佑不想跟虞莺莺有什么再续前缘的想法，说是有出于幽怨怅恨的方面，其实也更多的来自于不想伤害她的念头，因为他知道自己已经给不了虞莺莺，像上辈子的此时此刻前后一样纯粹无暇的爱。

——恨他，然后像上辈子一样忘了他，耿天佑知道，这就是这辈子，对虞莺莺最后也最纯粹的爱了。

——他不想虞莺莺变成他这辈子的鱼塘，甚至有可能是大海里的一条鱼！

——他不想虞莺莺这辈子为了自己难过、受委屈。