第74章悔之晚矣69（1 / 2）

“站住！”马户带着几个打手，手里拿着明晃晃的刀，对欧阳刀光兄妹穷追不舍，他们要抓住欧阳兄妹，他们在勾栏杀掉了打手王四，要血债血偿，抓住欧阳刀光送官，再就是把欧阳紫玉抓回勾栏，不能让她逃跑，抓住她交给勾栏老鸨子高粉花，她才会善罢甘休，不然，让欧阳紫玉跑了，惜财如命的高粉花，不能白白花银子，就会讨回二百两银子，不能让她自己的钱打水漂。

欧阳刀光兄妹奔跑着，他们不是当地的土著，是穿越者——严重的外来户，人生地不熟，初来乍到，摸不着锅灶，对罗刹海市的地理环境十分陌生，也不知道往哪里跑，只能无头苍蝇一样乱撞。

“往那边跑，那里密密麻麻的民房，跑过去，我们就会摆脱他们。”欧阳刀光急急慌慌地说着，带着妹妹向前跑去。

刚拐过大街的拐角，好巧不巧，他们遇到一个浩浩荡荡出殡的队伍。

送殡队伍的前面就是吹鼓手、仪仗队和“执事”。吹鼓手吹吹打打，鼓乐齐鸣；“执事”负责指挥殡葬活动和沿路抛撒纸钱。孝子紧随其后，手拖丧棒，由人挽扶，一路痛哭，在“执事”指挥下，鞭炮霹哩吧啦，不断炸响，青烟阵阵。

在罗刹海市办个红白喜事，按照习俗，都会请一些民间的吹鼓手，吹吹打打，把事办得热热闹闹。古代的吹鼓手叫做门外鳖。主家不会招待吹鼓手在家里吃饭，到饭点了，都是安排吹鼓手在大门外吃饭，所以又叫门外鳖。

“乌里哇……乌里哇……乌里哇……哇哇……”

“咚咚锵……咚咚锵……咚锵咚锵……锵……”

在吹鼓手的队伍后面，就是抬棺人队伍，由十二人组成，棺材前六人，后方六人。其中有两个管事的，各走在前后方六人里边。绑棺，墓坑下棺，解棺都是一个技术活，均有这俩人相互配合完成。

十二人抬棺，这里边是有说法的。在古代的“棺”同“官”谐音。古代朝廷命官岀游，都是八人抬大轿，而皇上岀游则是十六人抬大轿。古代讲究人死者为大，入土为安。为了显示对死者的尊重，而又不与皇帝，朝廷命官相冲突，自古以来，百姓们办丧事的时候，都采用十二人抬棺。

铜锣开道、孝子贤孙领棺、直属亲戚两旁护棺、孝女贤媳等走在前面，随后是亲侄子，远侄子，女婿，孙子，重孙子，外孙子，亲朋，然后是女的，儿媳在前，女儿，侄媳妇，侄女，孙媳妇，孙女，亲朋好友。

在送葬的队伍中，抑扬顿挫，戚戚哀哀的女眷随后哭灵、送殡的亲朋、邻里等一干人等，前呼后拥，好不热闹。

周围还有看热闹围观的吃瓜群众，跟随在送葬队伍的后面，他们会跟到坟地，去抢有些讲究寓意的馍馍。在死者下葬入土为安，埋棺之前的时候，按照罗刹国的民俗，孝子们在棺材上狠狠砸一些宣腾腾的白面馍馍，有的馍馍会弹跳起来，被人们抢去。

据坊间说，吃了砸棺材的馍馍，以后牙不疼，还会治疗牙疼，还会发财，馍馍砸到棺材上，说是砸中了财神，吃了就会发财，也讨个彩头。

还据说，有手疾眼快抢到馍馍的人，需要钱，不想吃掉抢来的馍馍，当时就会把馍馍卖掉。家里有钱，但当场没有抢到馍馍的人，或者讲究的小财主，就会大大方方买馍馍。一个馍馍能卖三两银子，也讨一个“发财之道”的彩头。

“真是倒霉，赶紧离开这晦气的地方。”欧阳紫玉面对涌来的出殡队伍，皱着柳叶弯眉说，“不小心插进了送葬队伍，会带来霉气，让人不吉利。”

欧阳紫玉说着，拉着哥哥，就要鞋底子擦油，慌慌忙忙的逃走。

“别走！”欧阳刀光知道气势汹汹的马户他们，很快就会追到这里，想跑比登天还难，眼下是一个脱身的好机会，他看着浩浩荡荡的送葬队伍说，“别认为送葬队伍是不祥的象征，插队进去可能会让人感到不吉利，但那是老皇历。”

“我们是穿越过来的现代人，受过无神论的九年义务教育，送葬队伍已经不再被视为不祥的象征，我们要看成一种文化传统和习俗。赶紧入队！”

欧阳刀光说着，就狠狠拽着妹妹要加入浩浩荡荡的送葬队伍。

“不入，多晦气啊！”欧阳紫玉不听哥哥的话，她死活不想加入哭声四起的送葬队伍，觉得不吉利，心里更犯膈应。