第6章：准备（1 / 2）

“好的，我知道了。打仗总会有人牺牲的，但您的儿子十分英勇，死在了我的前面。”萧骏清点队伍，做着战后的慰问工作。

萧骏亲手将发下的物资交付其家属后，便匆匆离开，和其他官吏一样去往下一家。

赏罚一定要严明，不然会人心不定。人心不定则环境不安，危险环境本就困难，在不安下，会造成严重的转运等一系列困难，既不能充分发挥实力，更会反助他人。

“光复军”的成分，以当地汉人和内地客户占主体位置，除当年因为生存融入当地，以萧家及其势力。以及常年生活在边地的家族，及略微胡化或已汉化的人民。

随着影响力等一系列的扩大，“光复军”从有条件接纳一部分愿意过来的番人势力及人民，变为吸纳大部分番胡之人。

尤其现在更为明显，两战下来，不管是逃难避患的边地人民，还是归附的各种本地势力，又或者是俘虏过来的各族人民及战士。

因此衍生出来的问题，往往伴随着矛盾与冲突，若管理者不进行处理，会为以后埋下更大的祸患。

就像一个应在南方，却长在的江北的果树，随着成长，结了一颗中规中矩的果子，必然会受到生长地域的影响，这果子越长越大，而其内部，已经开始出现黑点。

若不加以用药物治疗，果子不仅长不大，黑点也会扩散的越来越大，果子坏死，失去所有成果，最后病死果树。

萧珏萧域安定和内部矛盾，两代人也在做迫切的思考办法，解决问题。

萧珏确定了领导位，将汉化的番胡人纳入统治层，由于信得过和文化认同，让本地人民众接纳自己的同时，需要负责管理与教化。

由于初来乍到萧珏并不比，宇文乂等人知道的多，从语言乃至风俗，禁忌等等，也并也十分的把握与管理经验，所以把适当的事交给适当的人，萧珏对此尽其所能。

也做了一项最为重要的工作（本地野学：萧骏派人在野地进行讲学，一段时间后，承担起的教化和管理乡民的职责）

萧珏有的拜访交谈，或是散财拉拢。所谓天下熙熙，皆为利往。

将一些汉化或友善且立有大功的胡人予赐姓，因为举止或是语言并无太大差异，给予汉姓模糊边界。

汉家常设五经博士和地方乡官。负责讲学，或教化与管理当地事务。

北地南乃至朔方北等地，战损严重，但在凉州三明等人的兵势犁地之下，后时有小暴乱。

当年，关西孔子杨震为代表经学世家，常年讲学，在各地素有威望，有底子通教化，也是重要的一点。

因此萧域接手的局面，比他老爹稍微好一点，多年过去，尊重与教化的力量开始逐渐显现，后在外部形势的压迫下，萧域得于整合积攒下的数年力量。

萧域借此机会，又伐了数遍后，方才拿下了北地及周边地区。

将先前以部落为主体的民众，开始一步一步的我蚕吃桑叶般拆散，让其从繁杂的大部落，变成一个个户属亲属为单位。

治理政策上，一部分继承学习其父的方略经验，同时注意对方的文化及习俗，通过节日，促进关系与融合。

将职权进一步分配，尽可能的用商业带来资源，用于生产、建设及自身发展。

当地贵族佛道两家为信仰，少数精习儒学，民众以畜牧为业，思想文化上存有大量的空白。

萧域便雇，儒生、道士、西域和当地之僧，三教之师进行混合讲学。

数年后，萧骏设向萧域提议立奖学制度，提出花小钱办大事的办法。

（听学者给予钱布粮等物，同时，每年春种，秋收之后时，进行三方辩论，给予好学者更多奖励。）

180年11月

萧骏再次讲学，后面一圈圈围上来的群众，在他们注视下的，第五次向众人讲学，当然不可能是靠自己，他也只是所有讲师中的一个。

萧骏结束时视线环顾一圈，发现又有不少新面孔，心中难免喜悦之情。

数万边民、俘虏，萧骏接到这个任务的时候，有威望，有经验，有想法，在人力物力的基础上，心中早已有数。

简单来说就是，第一步：请客让他们先吃一顿饱饭，接下来第二步：倒苦水，第三步：清理被边民指控，罪恶之深重者，予以惩戒之刑，重罪不赦。

完成以上三步后，在保障伙食的同时，进行教育，规定的其行为条例，安排在边地内生活。

几年之后，最后将他们根据关系，按户记录，之后打散，分配其任务，种地放牧，挖矿打铁……

简单来说就是，通过规矩，教育等等手段，日益消减之下，洗去他们大部分的游牧气息，最后审批后，完成边民入户。

（当然这只是先辈经验，以及因地制宜总结下的一部分思想，淳化民心，促进交流，完成治下安定是这一切的根本目的。）

（事实上，当地中也不乏那些畏威而不怀德的首领与部落地区，以上均是思想，在符合一定条件下实施的手段，随机应变，恩威并施才是常态。）

目前有记录在户的居民

北地及附近：8.4万

上郡及附近：6.5万

朔方：3.2万

五原：3.3万

云中：3.9万

定襄部分地区，2.1万

其他及各边地，山野地区，等有记录之人，以及未纳入户的牧民：估4.6万户以上

晚间

萧骏看着桌上越来越厚的报告，看来得找几个帮手了：“却，发动两次召唤，侧重政治。”

““春秋：仲由（孔门十哲）政治：100，智力：95……”

“东汉：寇恂（云台28将）政治：94，智力：92……”

“明朝：杨士奇（三杨）政治：95，智力：88……”

“北宋：范仲淹（庆历新政）政治：98，智力91：……””

获得人物：范仲淹：【统帅：86，武力：49，智力：91，政治：98，魅力：91】

植入身份：突厥入侵时，当地挺身而出镇守寨门的义士，被予以提拔到身边辅助政务，原本是江南人，因洪涝之事，因此被朝廷调来朔方。

携带人物：好友：滕宗谅，及其妻子〔长子范纯祐（六岁）、范纯仁、范纯礼、范纯粹（三岁）……〕

萧骏看着选出来的名单，瞬间如释重负：“庆历君子，为国家分忧，以范仲淹，韩琦，富弼，欧阳修……一批人为首一次改革尝试。”

“真巧，农业的发展离不开水利工程的运作，真是帮了我大忙了。”

“纵使失败，居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君。为国为民，极具个人理想。”

“金朝：张浩（提倡改革）政治：97，智力：92……”

“契丹：韩延徽（南北二院）政治：97，智力：93……”

“北魏：李冲（三长制）政治：94，智力：86……”

“西魏：苏绰（朱出墨入），政治：98，智力：96……””

获得人物：韩延徽：【统帅：75，武力：53，智力：93，政治：97，魅力：73】

植入身份：韩灵的弟弟，韩家的二代中青年才俊，现在您父亲身边，充当幕僚，辅助法律政务。

韩延徽字藏明，辽朝开国功臣，是契丹倡导“胡汉分治”的汉族政治家。同时也是促进契丹部落文明，逐渐开始发展，启动并进入觉醒阶段。

为契丹的国家化以及发展奠定了基础，改变了辽人原始的生存方式，以致后来商业隆盛，为辽代的经济繁荣打开了大门，加速了北方文化初期的开发。

还直接参与了行册礼等礼制的制定，为契丹人汉化、封建化打下了全面的基础。