第二十六 南京太平天国逆天而行70（1 / 2）

太平军金田起义后，洪秀全就坚持男女有别，落地执行。

严别男女政策，应该说有其积极的一面，有利于太平军整肃军纪，一定程度上保护广大妇女。

太平军在攻占南京初，一名士兵欲强暴某店主的童养媳，因对方不从而将其刺死，结果就被拿获，“讯明枭首示众”。

敌视太平军的读书人也承认：“贼禁奸淫最严，淫曰‘犯天条’，立杀，虽广西老贼不贷。”

正因为法令森严，太平军早期的军纪比较严明，强奸民女之事极少发生。

南京城里的妇女，不少人为保住名节而自尽，太平军“但掳掠而不奸淫，见女馆则不敢入，于是觅死之念遂息”。

然而时间一长，隔绝男女政策就扭曲了，在军中还是民间，大家都受不了，这触发了一连串社会问题。

华夏三年3月22日，太平军完全占领南京城后，不到三天就颁布了命令，继续实行男女分馆。

南京城乱成一锅粥，父母弟兄妻子立刻离散，家业顿抛，有请缓颊至来日遵行者，遂于夜间或阖室焚烧，或全家自缢，或近河塘牵连投水，纷纷无数。

“有一家数十口者，有同居三四姓者，望衡对宇，烈焰日夜不绝。水面浮尸或仰或仆，拥挤莫辨。其闭户仰药悬梁者，更不知纪极”。

次日，“分析男女愈急，而乘夜遁归，自尽者连日未休”。

民间极度恐慌，太平军内部的不满情绪也在日渐滋蔓。“饮食男女，人之大欲”，而隔绝男女政策，不合人之常情，也缺乏最起码的人道。

因此，尽管法令森严，动辄得咎，但铤而走险者仍然不乏其人。《天情道理书》就此透露出一些相关信息。

该书重申“现下残妖尚未灭尽，成家合好尚未及时”，许诺一旦“扫尽妖氛，太平一统，那时天父开恩，论功封赏，富贵显扬，使我们一班兄弟室家相庆，夫妇和偕”。

洪秀全和杨秀清，试图规劝广大官兵“各宜坚耐心肠，勿因夫妇一事，自图苟合，不遵天诫，以及奸淫营中姐妹，大犯天条”。

说教没啥用，太平军将士也是人，不是机器！

自金田起义以来，夫妻冒死同居的事件一直时有发生。这不可避免，人之常情。

梁郭溱与妻子韦大妹，屡次私行合好，功勋谢三奸淫营中姐妹。

“自一路以来，所有不遵天令、夫妇私自团聚者，无不被天父指出，奉行天法，重究在案”。

与梁、谢两案相比，同期发生的陈宗扬、卢贤拔事件震动最大，一时间闹得沸沸扬扬，就连清方对此也有所耳闻。

华夏四年3月2日夜三更时分，东王杨秀清，天父下凡召集各官，锁拿镇国侯卢贤拔和冬官又正丞相陈宗扬，并立即亲自逐一审讯。