莫神篇：身心健康（8）（1 / 2）

心理医生有一搭没一搭的聊着逐渐切入莫神的内心，心理医生杰斯提出了个很有趣的事，那就是有关统治者的大屠杀，就比如说第一朝代的诛九族，杰斯问了莫神，你觉得皇帝诛九族是为什么，莫神说是为了巩固自己的地位，那你觉得皇帝仁慈好，还是残暴好。

仁慈，莫神毫不犹豫的选，杰斯马上举出反例，仁慈的皇帝会被别人把持朝政，其治下的国家可不太平，残暴，那你认为的残暴是什么，把所有反动者除掉，没错，但残暴中也有些奇葩。

比如这位梅骰皇帝，他天天杀人为乐，你认为是为什么呢，莫神陷入了沉思，杰斯却打断了莫神的思考，杰斯直接告诉了莫神答案，脑子有问题，莫神认为可能是先天遭受虐待之类的，杰斯却不同意莫神的想法，先天能决定后天吗。

先天能决定后天吗，莫神不懂这句话的意思和自己有啥关系，人之初性本善，还是性本恶，实际上只有一个性本善。

人是动物，杰斯从方方面面证明这个事实，而动物不存在善恶观念，他们是在自然法则的逼迫下进化成生态，食物链，种群关系等。

理论上人并没有善恶观念，这种善恶观念一定是你最亲近的人根据当下的社会群体整理出来教给你的。

杰斯又问了莫神一个很重要的问题，你在遇到问题时应该听谁的，听大祭祀的，莫神下意识想到，杰斯一下抓住了重点，为什么要听大祭祀的，因为他是你最亲近的人，他是对你最好的人。

那你在内心遭受折磨时为什么不去问问大祭祀他会怎么做呢，莫神有些磕巴，他不知道该不该告诉莫愁，他感觉告诉莫愁后会发生不好的事，但他不知道是什么，就是很害怕。

杰斯对于这种被自己所谓的道德观念束缚住的人，有自己的一套方法，首先打破观念，要知道当环境剧烈变化时，有些人的适应能力并不是跟不上，而是他从小到大的观念在束缚他，让他脱离群体，而人是群居动物。

在人与人之间最基本的交往就是互帮互助，有些人却因为一些高尚的道德观念认为别人帮自己，自己就应该报答别人，这也就意外着一个很麻烦的事发生，在自己无法报答别人的情况下是否还要接受别人的帮助，这会导致人与人之间无法正常交往。

好在莫神并没有这样的感觉，但也出现了这种情况，那就是不愿意承认自己的心理问题，这种不愿承认自己需要帮助的行为，用不解风情的人来说就是死要面子活受罪，这可不是好面子，这是一种交往缺陷，记住了这可不是好面子。

其次就是莫神崩溃，这种现象是人的压力超过了人脑可以接受的阀值导致的，是一种大脑保护自己的生理措施，这种情况证明了莫神的精神状况尚且良好并可以恢复。

但是正常人遇到这种情况会把这种人区别对待，这是相当危险的，这在神经紧绷的人的眼里这种行为是纯纯的畜生行为，如果他是受人伤害过深，可能会对你产生敌意，但请谅解，并行使你做为正常人的正常交往能力，互帮互助，谢谢。

压力的释放方式普通的人格是只有两种，苦和闹，上吊那种属于抑郁型人格。

也就是说莫神的大叫是属于哭的一种，人与人之间最常见的矛盾嫉妒，会以看不起，说风凉话，骂人等，这种释放压力的方式属于闹，通常都是这种方式会激化矛盾，非常可笑。

这里最大区分点是讽刺，讽刺可不是闹，这是一种基于正常的且平等的关系，才会讽刺，是一种很高尚的行为。

然后才是开玩笑，开玩笑属于初级谈话技巧的一种，它介于苦和闹之间，牛的人谈完后是幽默，不会开玩笑的人谈完后是膈应。

穷仁就是膈应人的典型（后边有特写篇会讲小说中人格的定义与形成，并且以上内容在现实并不适用），但莫神是听的进去别人的话的人，并且对于自己有很清楚的认知。

那么莫神并不打算向莫愁寻求答案，那就要有其他人给他一个可以接受的答案，这种人就是心理医生，也就是杰斯。

作为高级心理顾问是很支持药物治疗的，生物药物用在生物身上多么科学。

但这人是大总统，他今天开药，明天坟头草就得有一米多高。

莫神的心理状况在于藏，他把自己内心的野兽关在了道德的牢笼中，兽性得不到释放，越积压就越可怕，那么兽性莫神有两种选择，报仇雪恨或拿回神格，看的出来，人的占有欲是很高的，在大脑没发育全无法压制兽性时最能体现出来。

但莫神拒绝了，那也就意味着最简单的方案被放弃了，报仇雪恨更不可能，那么这种自己与自己起矛盾，就只有自我和解一条路可以走了。

还记得先天决定后天吗，这对于自我和解的认知是极其重要的，想明白先天是否决定后天，最简单的方法是熟读大人主义和大人传中改变世界的方法论。