第九章：蔡邕蔡伯喈（1 / 2）

次日，天空紫气东来，旭日初升，伴随着清晨的第一声鸡鸣，陈浩舞起了手中长剑

身为一位汉末三国的儒生，你必须得会耍剑，这能让你在和对方讲道的时候轻松许多，要不然你看为何当年的圣人孔子，仅仅只带3000弟子就敢周游列国，而且被他讲过道的人，每个都对儒家推崇至极，这不就是因为对方不只讲道理，懂礼仪还武力强悍，最关键的是对方打了你，你还不一定说的过他

学习论语能让你和任何人在讲道理的时候都有理有据，而学习君子六艺，就是防止有一些家伙讲不过你的时候想和你切磋切磋时，你能够将对方摁在地上，再和他讲一遍你的道理

一般来说，这一套下来，不管对方是多么凶恶的家伙，土匪啊，国君啊，流氓什么的，基本上都会被驯服，从来没有不被感化这一说，记住……是从来没有

练习完剑法称号，便从一旁的树上折了一根树枝，开始在地上抄写论语

在这里就不得不提醒一下各位，如果你们想要穿越三国时代的话，一定得学好论语，在这里论语是真的很管用，一套知乎者也下去，对面的人几乎就是你想怎么喷就能怎么喷，不过这样做会被称为狂士，影响上的话不太好，而且不好找老板，所以喷人要适量适度，就像魏征喷李世民那样，往死里喷他，他还得说，谢谢啊！

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。

陈浩在洁白的溪岸边，写下这句出自论语的名言，字迹柔和圆润，刚正之间却又不失变化

定公问：“上级怎样对待下级？下级怎样对待上级？”孔子答：“上级尊重下级，下级忠于上级。

一分钱一分货，你给我多少工资，我给你办多少事，当然了，你要是想刘禅对待诸葛孔明那样对待我，那么你的钱包就是我的钱包，你的事儿就是我的事儿，你的夫人就是…额…额…咳…咳…还是你的夫人，不过请放心，汝死后，汝妻子，吾养之

这是陈浩的理解，与他的老师荀焘完全不同的理解！或者说，在这个时代除了曹操能在这最后半句和陈浩的思维搭上之外，无人能出其右

对于陈浩这种奇葩的想法，荀焘曾经试图理解过，但失败了，这并不是荀焘这样的大儒不行，而是这个人时代，人们的思考方式和陈浩的思考方式相差了几千年

不过虽然荀焘失败了，但也从陈浩这种思维方式中学到了很多，相比于其他迂腐守旧的大儒来说，荀焘并去限制这种创新的思维方式，相反，他很欣赏陈浩，认为其将会是未来的开创者

当陈浩将自己的疑问说出时，荀焘抬头望天，看着那璀璨的太阳说道：“我要找的是一个会思考的弟子，而不是一个复制我思想的人偶，如果寻找弟子，只是为了让他一丝不苟的将自己的学说沿袭下去，那么我为何不找一只学舌的鹦鹉呢？”