第28章竹筹何用？28（2 / 2）

道初三境界，问道寻我、锻炼道体和红尘练心，也就是问道境、道体境和练心境界

如果没有柴扉后问心路的帮助，单单是这‘问道寻我’，便会让无数凡人蹉跎半生。

问道，便是突破心障，认识到灵气和大道的存在。

三仙观收徒主打一个坑蒙拐骗，就像素山道人一样，从大海一路西行六万里，一路走一路给孩子们讲那个世界诞生的故事。这六万里忽悠的孩童没有成千也得上万了，听了故事便能认识到灵气和大道存在，继而突破心障、内视观己的人，其实只有小二牛一个而已

认识到灵气和大道存在便开始修行的，是野狐禅，是散修

对于三仙观这种有着渊源传承的、人族修仙一途术业有专攻的名门大派而言，问道便不止是‘认识到灵气和大道存在’那么简单的事了

名门大派是有政审的，这政审便是所谓的寻我。

只不过这里审的并非是出身，而是信仰和信念是否坚定不易。

对于一个掌握着巨大能量、拥有着巨大破坏力的修士而言，修仙问道、修仙问道，我是大道之上的行人，亦是大道之行的延伸。

我是大道的唯一载体。

我承载着大道，所以我之行便是大道之行！我之所在便是大道之所在也！我之所喜好、所厌恶便是大道的偏袒！

倘若没有‘万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉’的思想准备，倘若大道的承载者--我动摇了，那便是所传非人，这是所有人族都不愿看到的情况

走柴扉问心大道，明确自我种群认知，这便是三仙观的政审。至于那个似是而非的修道初心，只是这政审的附加物罢了

这迷道之徒，便是走过那柴扉之路后，信仰和信念动摇之人。

他们有的对自我存在的真实性产生了怀疑，心神陷入了虚实之间，难以辨别虚假的现实和真实的梦境；

有的人对自己的种族认同陷入了怀疑，由于过度的‘万物一’而陷入泛灵之辨与神魂轮回的泥沼之中，认为自己不过是一棵树、一头牛，或者上辈子是一棵树、一头牛；

还有的人则彻底溺死在欲海之中，在梦境或者现实之中，一次又一次的放纵欲望，自我道心受不住欲海浪潮的一次次的冲击，在日销月靡中溃堤毁坝。

叶明再次回想起今晨来时，在障目峰的所见所闻，在心中暗暗提醒自己*--前车之覆，后车之鉴

“这第三种，便是咱们翠云峰上的倒霉孩子了”，玄清子苦笑连连，有些气顿的说道

“咱们总要比外门之徒、迷道之徒要强上些许，师兄怎么还说咱们是倒霉孩子呢”？叶明竟然听出玄清子对那些迷道之徒的几分艳羡，所以接过话头问道

“我方才说了，学道童子皆是练心境界之下的对吧”？玄清子反问道

“师兄方才是有此言”，叶明出言以作肯定

“方才我还说了山外之徒和迷道之徒对吧？”玄清子再问

叶明和小二牛对视一眼，齐齐点头

玄清子哀叹一声，“哎，我的两个傻弟弟啊，咱们倒霉就倒霉在这里”