第10章我们应该去修仙（1 / 2）

叶明与二牛一时默然。

‘听老头这意思，修仙的也要懂人情世故、人情通达嘛？’

‘人情通达容易，可道心通达何其难也呐’叶明在心中感慨

‘从老师话中我倒是听出了一点意思’，大学生细细咂摸着

‘哦？愿闻其详’，叶明追问心中杂念中最有学问的一个

‘第一境--问道，主要是【求我】，在我们那个世界有一门学问，叫做哲学。

哲学是关于世界观的学问，我们的哲学认为世界是唯物的，故而发展出璀璨的物质文明；但从老师的意思中，我感觉这个修仙世界很讲究唯心。’

‘不对’大学生接着推翻了自己的话语，思忖着又说到

‘这个世界不仅仅是讲求唯心，而且更注重人的内心精神世界对道法的感悟，也就是个体的思维存在与世界的超自然力量之间的耦合关系，当然这些力量在这个世界不是超自然的，而是自然而然、自然而有的’

‘我是谁、从何处来、到何处去？这是我们那个世界的哲学三大问题，每个人在人生的不同时期，由于认知不同、人生境遇的差别等等，都有着不同的回答，也符合老师说的，至死仍【求我】’

‘我是谁？这个问题往大了说是群体的认同感，往小了说是自我的定义。假设修士掌握着移山填海、甚至逆转时空的巨大力量，那你的群体认同就显得格外重要！这就是老师说的道不传非人’

‘因为一旦所传非人，那势必会对人族修士造成巨大的毁灭性打击’

‘而自我的定义，也会影响到修士对力量的使用对象，自我定义是人族一份子的修士，会造福人族；自我定义中认为仙凡二族对立的人，恐怕就不拿人命当人命了，就像朝歌城那样，动不动就成千上万的大规模人殉、人祭的’

‘至于道体境界，可能涉及到具体的修行功法和法术，这种灵气在体内的具体的运行路线和运作模式，应该就是师傅所谓的法不传六耳，既然老师说到了这三件事至死方休’

‘那我大胆推断！修炼道体不止是简单的练习体表的皮肤，而是对身体内外、甚至是五脏六腑的强化锻炼。

具体表现为以下几点

1.肉身对天地灵气的容存量，修为境界决定了这一点，但和我们想想中不一样的是，在这个修行世界中，肉身对天地灵气的容存量并不直接决定修为境界，待会我们可以旁敲侧击地问一下老师

2.对天地灵气的吸收和输出效率，对应的是修行吐纳功法或者战斗功法，说不准两者都有，等到了灵墟山三仙观，哥几个要不然被当成邪魔妖怪当场镇杀！要不然就是未来的修仙界明日之星、修道种子，到时候好好地为宗门做些贡献，换些好点的功法

3.肉体的抗造程度，不知道你们有没有听出来，老师的讲道是有逻辑的，有点像威逼利诱，先跟邪教一样编一个灭世灾劫吓唬咱，再告诉咱们追随他便能在离开三界中跳出五星外，诱惑咱。

这种老头老太太我在威高广场的公交站见多了，说不定他还以为咱们被吓住了呢。

我提议，对超凡力量的追求对咱哥几个来说永远只是达成目的的工具，也只能是工具，咱们相互提醒着，毕竟咱哥仨和叶子才是同生共死的一泡狗屎’

叶明和其他二念沉默着思忖着，大学生越说思路越顺畅，并不理会有没有回应，只是继续说道

‘话说回来来，无论是对抗灭世灾劫，还是回朝歌城和回地球，我估摸着这未来一路险阻少不了，我可不想再傻三年或者再被剥皮抽骨的凌迟一顿了

我们应该去修仙

只有修仙我们才有可能各回各家

只有修仙我们才有可能活着各找各妈’

黄厨子和其他二念嗯嗯出声，显然内心对那种极致的痛苦、仍心有余悸

对叶明来说，虽然这里的修行体系与他认知中朝歌城的修行体系大相径庭，但目前来看大学生分析的最为靠谱，没有道理不去赞同

对黄厨子和张海员来说，大学生分析地头头是道，他俩也听不懂，自然是谁话多字明便听谁的，更何况只有大学生能分析出点什么来。

于是脑中三念和叶明达成共识

大学生继续分析

‘第三境界为练心境，我认为此境界的主题应该是实践！在实践中认识世界和改造世界，并且纠正自己思维认知上的不足！’