第二十三章：山雨25（1 / 2）

只见那里有一处平地，是：屋舍俨然正兴旺，拼拼乓乓锤落响。织女颂歌心情好，袅袅炊烟大炉灶。

一排又一排的房子都是三层，一排大概有十栋，一栋大概可以住三户人家，总共有二十排，而且这些房子显然是按照统一规格建造的，而一旁的空地上堆积好了许多建筑材料，地上的石板路只铺了一条。整个寨子处于两座山的怀抱中，要是从外面看，便是想不到这里面还有这样能住几百户人家的寨子。

男人们搬运材料建筑着房子，女人们做饭的做饭、织布的织布，好一副井然有序的场景。

而这些建筑不全都是用来住的，有一座正在建的教堂。

在沈兰溪看来，这个寨子的存在有许多疑问：这么多人，吃什么？都是流民逃难的人，怎么会如此协调一致的做事？

她不会蠢到再问刘老汉了。

她觉得刘老汉有隐瞒，没有说实话。

“元霸，我们知道了位置，便走了呗，明天再来。”沈兰溪与贾元霸说话的同时特意瞄了瞄刘老汉，看看他是否有什么异样的行为。

可是只看见他抱着自己的孙子玩，突然他的孙子哭起来了，刘老汉哄道：“不哭不哭，马上就给你找奶娘。”

元霸向刘老汉告辞：“老伯，天色已晚，明日再来，我会将你所要的东西都带来的，再见。”

当贾元霸沈兰溪出了火石山洞，那个婴儿便睁开了眼，眼白是黑的，瞳色是红的，瞳孔是方的像是蛙的眼，而他身上也开始显露出一些符文来，符文上面萦绕着红黑的气息，就跟色狼王发动术法之后一样的气息。

在场的所有人都朝他跪拜。

而他幼小的双目带着无比感动与崇拜，看着那正在建立的基督教堂。好似一位最虔诚的信徒，似乎在某个时刻他被神明拯救过。

他一步又一步地向那里走过去，目光坚定未曾动摇，与他动作一致的是那些寨民，他们也看向了教堂，祈祷，诵念。

而随着他们步伐的接近，教堂居然发出了圣光。

可是当圣光照射到领头的婴儿身上时，婴儿发出痛苦的尖啸，说是婴儿其实不对，发出尖啸的是附身在他上面的那些黑红的符文：“为什么！主，我如此虔诚，为何我还是得不到宽恕！在我死后我也未曾忘记使命，我依然坚持将您的福音散布世间、解救苦难中的人们啊！为何，为何，为何？您仍然不愿宽恕我？我知道了！我知道了！我实在是太过于傲慢了，认为这么一点功绩就足以弥补我不愿死去的罪过！我实在是太怠慢了，我要制作更多的信徒，只有这样才可以弥补我死后留于世间不愿止步的贪婪！”

他立马指挥这些寨民，令他们生育繁殖。

他的意识又出现在了到了另一具身体上，那是个男人，粗狂外貌、身材高大、一身衣服颇具草原的风格，看来这就是从北境来的人了，同样黑红的符文在这个高大男人的身上显现，不过没有婴儿身上的那般深，便可知这是一种分出意识的法术了，而本体还是在那个婴儿身上。

高大男人的身体手持法宝：催生宝、营养宝。

催生宝外形似一个房子、带田带地，你觉得它怎样最合适，它就会长什么样，房子的门窗透出光来，这些光就有催生的效果：照到有身孕的生物便可以缩短怀孕到生产所需要的时间，每多照射一分钟便可以缩短一半的时间，所消耗的便是使用者的灵气或者是灵石，以及自己对在那房子里所过生活的期待想象。

但是催生宝不能单独使用，否则母体会被胎儿吸尽养分而死，若要母体不死便需要与恢复手段配合。

营养宝便是这个作用的，它外形似一卷细绳，内部中空、晶莹剔透，只要将营养目标以及营养供给者连接起来便可以起作用了，营养供给者甚至可以是一个正在晒阳光的水塘、或者是一棵树，只要连接做的好，什么有生命力的东西都可以。

于是，处于房间里面的孕妇就接受着这两样法宝的效果，一个接一个孩子出生、长长的丝线透过门窗，连接着孕妇与树木、树叶渐渐暗淡颜色，一对又一对的男女在安静的房间里爱意交合。

不知道这符文上的传教者是怎样的心态，他既要操控他们繁衍，又要他们是一对一对的繁衍、要再一个空间里面繁衍，不可以公之于众地交合、不可以滥交，这应该是他们的教义上的要求。

不过不知道他们的教义上有没有这样一条：不可以操控他人、磨灭他人的意志。

一番操纵过后，整个寨子的人口增加了二百多，加上之前一千九百多人，将近两千二百，这已是这方圆二十里的范围内可以供养的人口上限。

目前的耕地还处于刚刚播种的阶段，粮食的来源主要是依靠米来宝以及营养宝，可是符文传教士现在仍然是一个没有身体存在，没有自己灵根，无法凝聚灵力，这些法宝的运作暂时都要依靠灵石，可是这附近并没有灵脉地泉，所有的灵石都是来自于他还活着时留下的，其中的灵力早已流失许多，算来算去，粮食只够撑到明年，这么多“信徒”可不能死在他的手上！

先知耶稣基督的模样，渐渐明晰在符文传教士的或许存在的脑海里：庄严又慈爱。

自己的使命：保护这些信徒，增加信徒。

至于这个使命是如何来的，还得从他的生平说来。

他本名：库麦露，是一位传教士，生前的修为按照中原的文化来说有三转初阶（在他们的福音书里面将有灵根的人称为圣使，圣使的实力阶段被称为权阶，只有五阶，从小到大：圣徒、大圣徒、圣使、大圣使、天使。分别对应中原人的一至五转。）

他死于一次北方传教的过程中，他当时带着耶稣基督的任务，将福音传达至受难的人们耳中，使那些受苦的人们在凡尘俗世的泥潭中可以看见先知的圣光。

可是他死了，卷入了当地人的一场战争，即使他的实力有三转初阶，也还是死了。

不过临死前他似乎见到了什么东西的召唤，好像跟什么东西达成了协议，使得他的灵魂并未回到耶稣基督的身边，反而寄托在一个罐子里。

当库麦露的意识再次清醒的时候，他发现自己是被一群狼妖祭拜着，似乎是那个与他签订契约的东西导致的，那个东西似乎暗示了这些狼妖，告诉他们只要祭拜自己、信仰自己可以获得强大的力量。

库麦露按照契约内容的引导，知道了自己可以复活。

但需要活人的身体。

只这一点就与教喻不合。

可是，薄弱的意志已经难以招架欲望的蛊惑，圣徒的使命催使着库麦露动起来——倒不如说，他早已在那次战乱中彻底死去了，而在弥留之际他的心魂中巨大的不甘，令他与身边的某个物件里面的邪恶东西达成了协议，使得库麦露的实力以符文的方式保留在了十字架上。

这样的库麦露只是一个幽灵。

在那个邪恶存在的不断蛊惑下，库麦露走下了堕落的第一个台阶。

那声音蛊惑道：“你要在不给这些你讨厌的狼妖一些力量，你就会再次沉睡了，他们会把你丢进河里的，你不知道又要沉睡多久了。”库麦露没有回应。

那之后过了几天：“快呀！那狼王的小弟不满要拿这么多东西来供奉你，有谋反的动向了。”

库麦露还是没有给予这些吃人的狼妖自己的力量。

又过几天，狼群里面的挑战者出现了，他要成为新的狼王，这只狼妖更年轻、更强壮、对于爪牙的使用也处巅峰，几下子就将老狼王打败了，那个声音蛊惑说：“你看，要是再不救济，你怕不是要被砸了，到时候你怎么完成主、完成耶稣基督给你的任务呢？”