第一0四章 赛味104（2 / 2）

阿耍又道：“治食，不止于治素，还要善于治肉。”“耍师父，你和我师父都不喜欢吃肉，我也是喜治不喜食。”“对啊，各人认知理念不一，有人喜欢吃肉，而且是亲人朋友，就不得不治了。”“治肉又有什么要求，耍师父？”“生灵越小者越好、越少者越好、越灵活者越好、越亲近阳光土地者越好、欲望越少者越好。”“为什么？”“气血纯足、益补人身。”“又怎么治？”“用刀，不学刀、气不豪，手不顺、不得味、不得形。”“呵呵，我治羊的时候都是用手和牙齿。”阿耍摇头道：“我对小时候老首领如何用刀治食已没有印象，却记得他说过的话：‘我们吃生灵身子，就不能折磨它的灵魂，使自己也变得野蛮残忍。’后来在宝密山，巧仙打造的刀虽多，似乎都没有厨用，其后这二三十年，我一共才见过三把好刀，一把是他的上古金刀（阿耍一指前面的致胜），一把是无色的日月神刀，这二柄刀都不是用来对付生灵和治食用的，是对付妖和神用的，还有一把就是你师父我主人的钢刺刀，虽无显赫经历，也不可能为你所得。”“那是，耍师父，我是想也不曾想的。”于是赛味找着有点形状的石刀或木刀，和阿耍学习刺、劈、折、挑、割等方面的技巧，并用心比较，不久拿捏运用就有心得。

有时候他们发现獭鼠的踪迹，便在晚上挖下机关，洒一点干粮在上面，倘若第二天能捕上了，便当成了标本宝贝，二个人反复研究小动物的血管、筋肉、骨架，如何使它愉快安定、如何使它不知不觉地死亡，如何快速开剥、如何去脏清洗、如何成食，果然是手上轻轻抚摩、口中吐露血腥，最后用尖锐的石片谨慎剖之，觉得蛮有收获。

他俩的奇怪动作竟惹得前面的人忘了故事的精彩，对他们频频张望、发声相询。

赛味犹不过瘾，着了魔一样，有时候骑在骆驼牦牛身上，有时候干脆步行，眼睛都不离牲口的身子，手指按摸，心中计算，当队伍停下来时，特别着迷，其它什么事情也不想。

他如此痴迷，不多久后，队伍中所有的牲口竟似对他又敬又畏，他只要通过眼神、动作和语言，便能命令它们，使它们或行或息、或快或慢，比四个牧夫还管用。

高恨因为这时致胜所讲的故事情节和玄龙所讲的一致，便抽空巡视队伍，正好见到阿耍和赛味的表现，感到疑惑，稍稍一问，二人如实回答，高恨随即记起一篇典文来，和赛味道：“我这里有一篇经验之谈，名字叫庖丁解牛，现在便教于你：有庖丁为首领解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，莫不中音；奏刀霍然，合于桑林之舞，及中经首之会，首领赞叹他道：‘呀，太神奇了，你是怎么做到的呢？’，庖丁将刀收起回答道：‘我好道，故能进乎技，始我之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。现在，我以神遇而不以目视，官之止而神欲行。依乎天理，批大隙，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大骨乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。我今之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，我见其难为，怵然为戒，视为止，行为尺。动刀其微，兮然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。’”赛味听高恨背诵的时候，已觉得如听纶音，再听他解释时更加瞠目结舌，等自己背出口用心领会时甚至于手舞足蹈神为之驰了。

高恨见他如此认真，顺势拔出钢刺刀，递于他道：“我今再赠此刀于你。”

赛味大惊，连忙跪下叩首道：“师父不可，此刀是师父尊敬遗物，意义非凡，只能供养，不可轻用，何谈浸沾皮毛血腥？”

高恨微笑道：“我妈妈对人只讲求进步正派，对物只讲求自然效用，你若也熟练，可减少无数生灵痛苦怨气。”

赛味含泪接过刀道：“师父，我虽收下，仅着牢记师命之用。”

这时前面的人都转到后面来看究竟，问得缘由，小齐小鲁笑道：“没有听说刀好刀坏与被宰杀的牲口有关、与肉好吃难吃有关，金盛，让你爸将金刀借于他，看宰杀的牲口会不会笑着挨刀？煮出来的肉会不会鲜香嫩滑？”

金盛也摇头晃脑叹息道：“我记得以前教我们的夫子说过这样的话：‘学得越多的人，越不敢乱想；学得少或者没学过的人，因为不知道限制，什么都敢想。’”

致胜训斥他道：“你是不是又想挨耳光了！”

高恨连忙劝道：“致叔，金盛哥哥的话没错。”