29 三支势力的雏形（1 / 2）

至于刘大人的名字就更有意思了。因为他会画符号，每画一个道道，都需要砍一刀，留下一个印记来。又因为个子很高大，所以被众人就坐留大人。只是说故事的人，不确定现在还有没有留这个姓，才换了一个大家熟悉刘字来代替的。

他骑马的原因，是因为实在是太忙了，几乎家家户户的四娘们，全部都要找他，去帮自己家里画一个道道，把男人们离开的方向和日子给画下来，可千万别给弄忘了。而这些道道该怎么画，画在这家的哪个位置才是最合适的，这件事情只有刘大人才会。

而赵公子的情况也是一样，他叫公子不是因为会读书有文化，而是掌管着全村人的磨。他在目前也没有成婚，是被他的四娘教会做这件事情的，在拉磨这件事情上，他是全村人公用的儿子。所以一需要用驴和拉磨的时候，四娘就会对自己的续子说，去招公子来。简称招公子，后来不知怎么的，声音就变成了赵公子。

好了，到现在，大家知道了吧？老头子不是土财主，刘大人也不是欺负乡邻的官宦，赵公子更不是一个文弱的书生。

他们一起出门的原因，是因为胥把林家枪法学会了，得把最后一个四娘先送来姥家养老了。

这个胥是买来的，就是那支讨饭的队伍里，被揪着耳朵出来的男孩。他本来应该是个孩子王，可以很神气的在所有递过来的碗里，把自己最喜欢吃的东西给挑选出来。可是这个孩子王不知道为什么，像是听不见声音似的。不是因为聋，而是好像无论队伍里的男人们，和他说什么话，他都听不明白，也听不清楚。经常得叫上老半天，他才发觉人家是在叫他。

到四娘买胥的时候，这条路上所经过的村庄里，几乎已经没有男人了。无论是留在村子里干活的，还是挑担子出门的，以及去下一块开垦的，全都去了军营了。每个村子里，只有几个续子留了下来，譬如赵公子就是一个。而其他能够让妇教养的男孩，到了一定的身高和年龄，在刘大人画下的道道旁边一站，就会扛着棍子把家里所剩不多的食物带上，和其他的续子们一起出门了。

所以那群流民就可以做起了卖子的生意。以前的孩子王变得不吃香了，也被推了出来，送到了四娘的面前，请她们看看，哪一个能让她们一眼相中，可以留下来做续子的。

四娘一看到这个男孩，目光就被吸引了。因为男孩的耳朵里有一个洞，一个很小很小的洞，在灰尘的阻挡下，不仔细看是根本看不清的。可是四娘还是一眼就看见了，呵呵笑得对那支队伍的老头子说，“这个儿子是听不见别人说话的，你把他留给我吧，你要多少粮食，我去帮你准备。”

老头子乐坏了，掏出自己最大的一个布口袋，“你把这个口袋给我装满就行了。”

胥就被这一口袋粮食给出卖了。不过幸好，有四娘买他，不然的话，说不定走不到下一个村子，遇不上下一个四娘，他就要饿死了。

那个老头子的队伍一离开，林四娘就开心地把胥拉进了家门。太好了，村庄的活又多了一个男孩可以干了，女人们也就多了一个妇子来帮大家的忙了。