第9章 修行法门（1 / 2）

屋子里，李长青打开电脑，将文档传输过去。

一点开，“天心宗入门修行法”几个大字映入眼帘，随后是一些关于修行和天心法门的介绍。

“自然曰道，道名无相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之二目。二目回光，全用逆注，注想天心，天心居日月中，如舍宅，光乃主人翁也，故一回光，周身之炁皆上朝，回之既久，此光凝结，即是自然法身……”

文档并不算长，读起来也不拗口，挺好理解的。

尤其了悟《道德经》后，再读这些入门法，轻轻松松。

开篇是对天心法门的基础介绍，紧接着写到了具体的修行法，这是重中之重。

李长青一边看一边记，丝毫不敢马虎。

修行要打坐，可什么是打坐？

并不是盘上腿就叫打坐，而是让心打坐，务必放下外缘杂事，一心清静，不可三心二意，胡思乱想。

按照法门，双腿自然盘坐，调呼吸至匀细，微微闭上双眼，同时双手掐诀，岿然不动。

文档给了一幅图，画的是修行的手诀，十分简易，适合入门。

接下来便是止念。

对初修者来说，要达到止念凝神的地步根本不可能，所以需要配合一些法门。

天心宗给的方式，是用观照法。

一种，是观照外物，特殊图案或者仙佛画像，比如文档上专门画了一幅“红日图”，是一轮刚刚升起的太阳，火红火红的，打坐之时，在意识里观想这轮太阳，不去分心想其他任何事，自然专注，这叫观日法。

另一种，则是观照自己的身体，也叫内观法门，待心平气和之后，浑身放松，轻轻感觉身体的存在，呼吸的进出，直至将身体观想成一个无形气团。

两种方法的原理一样，都是以一念代万念，达到凝神的效果。

李长青闲的没事，都尝试了一下。

用第一种方法最容易专心，也最耗神，像是一直在动脑子想事情，观着观着，甚至有点微微头疼。

第二种方法更舒适些，不必太用意，只是轻轻感受身体和呼吸的存在，久而久之，甚至会有一股暖意，舒舒服服。

李长青果断选择了内观法门进行专练。

同时，文档上还给了一个内观调息的方法。

下面画着一个人像，标注全身主要的经络，如手太阴肺经，足阳明胃经，任督二脉等等，此方法便是以意带气，顺着经脉轻轻感知，游走，像小溪一般流淌。

如此反复数次，浑身自然而然放松，感觉轻飘飘的，无比舒适。

其实无论武侠小说或是仙侠小说，经脉和气都是极重要的设定，说不清道不明，却真真切切存在。

此时李长青顺着法门练，感觉到的那股微弱暖意，应该就是“气”。

气本无形无相，是万物运转的动能，但会以“能量”的方式表现出来，比如冷热，热的即是阳气，冷的即是阴气，诸如此类。

……

李长青循着文档上的图片标注，一点点记忆下来，而后用意念引导，轻轻在体内游走，试了几次，心神彻底平静，身体从内到外好似变成一个气团，若有若无，连呼吸也变得绵长，轻柔。

无论任何法门，心神和呼吸都是关键。

按照秘籍上的说法，有先天后天之分，呼吸之气是后天，起心动意也是后天，要想从后天返先天，偏偏离不了在后天用功。

如何用功？

凝神调息，凝神即是专注一意，不生杂念，将大脑完全放空，调息则是调整呼吸，不刻意控制，直至轻柔微弱，甚至消失。

后天呼吸消失，先天呼吸启动，这叫胎息。