第八章：多大的庙供多大的菩萨（1 / 2）

时间一点一滴流逝。

谢必安待在自己的小屋中，始终专注着描绘面具，直到连续画了六次，这才停止动作。

他旋即将面具放进乌木匣子中，用手揉搓着眉心，转而来到床榻边坐下，脱掉两只鞋子，开始盘膝打坐，摆出五心朝天的架势，进行冥想呼吸。

阴妆百解的传承中同样有内练法门，能够将自身性命一并锤炼。

更可以借助着来自世人的愿力，增长自身那发乎于性的精神力量。

只是这过程同样要慎之又慎，需要万分小心，否则有着火入魔，神经错乱的风险。

谢必安就听老头子说过类似的例子，那些因一昧追求力量的进境，狂吸愿力把自己弄成癔症疯子的师叔师爷，何止一个两个。

毕竟这些由媒介储存的愿力，本就来自于他人，哪有伸手就能化为己用的？

就像一盘好好的饺子醋，什么油盐酱尿都不讲究的往里面瞎倒，那能好吃吗？

谢必安逐渐静下心来，盘膝坐在床上调和呼吸，控制体内真炁流转，让身躯四周绽放微微银色光晖，光晖像是潮水般涌动，韵律缓慢稳定。

与此同时，那被放置在身边的画笔，笔身中也不断流露出极为细小的愿力，流入他的眉心，在泥丸宫中行走，最后融入不同位置。

人体有先天的元神和后天的识神。

元神不增不减，常人难以觉知，更难以修炼。

而代表着后天意识的识神与之相比起来，要容易修炼些。

其中控制着情欲的七魄，就是阴妆百解修炼的主要对象与途径之一。

所谓七魄，分别名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，对应着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

而世人因死而生的愿力，按不同的能量频率，同样对应着这不同的七魄。

谢必安所练习的内练法门，便是能够依靠着这不同的愿力，配合天地元炁修炼自身七魄。

且魄属阴，对应肉身，七魄力量提升的同时，肉身强度自然跟着水涨船高，正所谓性命双修。

约莫半个时辰过去，谢必安走了个小周天后，这才悠悠醒转过来，只觉得神清气爽，浑身又充满干劲。

他这才下床穿上鞋子，拎着笔来到桌边再度坐下，随后从乌木匣子中又取出一张面具。

这面具与方才那张却并不同，虽同样呈现椭圆形，但表面却是黑红之色的基调，像是被深色的血浸透般。

“师父他老人家练了几十年，将那夜叉都画的入神入骨了，所以不敢双开，怕走火入魔。”

“我如今还年轻，已经将白无常法相塑了个七七八八，该趁这机会再造一副。”

谢必安打量着那黑红面具，脸色显得郑重许多，这一次手中画笔落下时，速度也更加缓慢，不比先前灵巧。

神格面具以识神和元神演化神明，能够同时修两尊。

阴妆面具同样能够多开，但要想都练好，难度可就大了去。

还是如老头子所说的，多大的庙那就供多大的菩萨，只求最契合自身命格的。

练一个冥神法相都不能练好，若是同时练两个，只怕得不偿失，练成个精神分裂的傻子。

谢必安打小就听自家师父说这些忌讳，心里都清楚，但练着练着，却发现自己还真它娘就是个天才，所谓的瓶颈歪路就没遇上过，这才偷摸着双开。