上元佳节8（2 / 2）

　　 科举则是炼气修士在稷下学宫完成学业，并且通过考核后才能获得出仕的资格。这一点和白行简前世古代进士及第差不多，只是修仙界的考核内容不一样罢了。

　　 总之一点，想要在修仙界出仕，要么背靠大家族，可以通过辟任出仕。要么长辈官居五品及以上，可以通过荫补出仕。此二者如果想要晋升，则也要修炼到与官品相应的修为后，方可再行升迁。

　　 辟任和荫补是有名额限制的，五品以上只许荫补一人，而且还必须是五代之内血亲。但能够官居五品的修士，就算其有后代，也不一定就有灵根，有些可能很早就过了五代范围。

　　 而即使拥有出仕资格也不一定能得到任职，炼气中期可以取得散官阶位，但是没有实际职权，仅仅能从国库领取俸禄而已。散官五品以上称大夫，五品以下为郎。

　　 正常情况下也只有通过稷下学宫的考察才能获得授予散官的资格，不然即使是修仙界，也会出现极为严重的冗官现象。

　　 像白氏这样的世家，还会给子弟提供官阶外的份例，以供其修炼。

　　 本朝太·祖在立国之初便设尚书台、御史台、都察院以及六部，而如今小姓依附大族，本来就面目全非的官职制度，从此处在一个十分微妙的平衡之中。

　　 白行简觉得这个穿越者前辈真是一个妙人，弄出来的这套官制与其说是维持平衡，倒不如说是养蛊。比如户部管财政，国库却在太仆手里，刑部管刑狱诉讼，行政权却在廷尉，监察权在都察院，执法权在大理寺。工部和将作院三天两头不对付，礼部考核管理，升迁调动却在吏部。

　　 而修士品级的划分也十分鲜明，各级别修士享受的待遇自然不同。比如服色，三品以上服紫，佩玉带；五品以上着绯，佩金带；五品以下只能穿青绿，佩石带。

　　 不过只是官服如此，常服的颜色和制式并无限制。毕竟都是修士，真要按着条条框框来，怕不是早就出乱子了。而且现在已经不怎么开朝会，穿官服的场合实在不多。

　　 和光真人讲了这么多，只是告诉几人官阶的重要性。除过家族给的份例外，更要自己努力修行才行，不然只能充任无实权的散官。

　　 而且最重要的一点是要守法，不能被御史、言官弹劾。

　　 和光真人除了讲官