一百二十二章 贾元春的婚事122（1 / 2）

贾元春羞叫一声，满脸通红的瞪一眼贾琮。

贾琮回头正色道：“大姐姐可别害羞，男婚女嫁是天地正道，岂能回避不谈，可别被那无聊的礼教给教成不正常之人。”

“胡说！”

元春惊怒，忘了羞涩的呵斥道，凤眼瞪着贾琮教训起来：“琮儿也是科举出身，岂能如此评价礼教，这话要是传出去，御史台那些人会放过你吗？”

贾琮也严肃起来，眼睛看着她的眼不躲不闪的认真道：“大姐姐熟读经史，不是寻常闺中女子可比的，那我问你，自董仲舒罢黜百家以来，一直到前宋南迁之前，女子可有受到如此束缚？”

元春一滞，沉默了半晌才无奈的摇头，贾家四姐妹中元春的学识是最好的，加上在宫中的经历，对于史学更是了解。

自然知道华夏在北宋之前，所谓的三从四德跟现在是不同的，汉唐风气更甚，唐代女性开放是后人皆知的。

可其实汉朝的女子权利更大，汉代的皇后有保护自己的军队，称呼自身为朕，跟皇帝是同级别的。

长乐卫尉直到东汉中期才名存实亡，在这之前都是手握重兵的，属于皇后的禁卫军。

这也是汉朝外戚为何权利那么大的原因之一，说到底就是因为皇后权力大，西汉亡国也正是因为外戚王莽。

而且北宋之前的皇后，寡妇出身的好几个，从这也能看出女子并不是被限制很厉害的。

汉武帝的母亲生过孩子还能嫁给皇帝，北宋的刘娥甚至是歌女出身。

什么女子贞节牌坊，在真实的历史上，明朝以前都不多，更遑论更为开放的汉唐宋时代了，几乎是没有的。

贞节牌坊的泛滥是在满清时才开始的，明朝虽然也以程朱理学为正硕，但并没有禁锢的那么严，朝廷还多次下旨让寡妇再嫁。

其中最严厉的一次是正德年间，刘瑾当权时下令，凡是族人敢拦族中寡妇再嫁的，一律严惩判刑。

后人往往拿朱熹生活不检点来说事，认为他的学说只会禁锢别人，对自己很宽容。

岂不知朱熹根本没那禁锢的要求，这些全都是满清篡改的，为的是统治汉人禁锢他们思想。

对于女子从一而终，明朝之前的朝廷都是秉承着不鼓励的态度，你自己要守节那是你自己的事。

当然社会的确有这风气，那些士大夫和权贵阶层确实提倡一女不二嫁，但那不是因为理学，而是为了自家面子。

大陈如今的民间，寡妇再嫁多了去了，也就贾家这样的权贵人家，才会不愿意自己寡妇媳妇再嫁。

尤老娘不就是再嫁给尤氏父亲的吗，还带了两个女儿，而尤氏父亲大小也是个官呢。

“即使如此那也只是女子从一而终之事，琮儿岂能说到礼教上面去。”

沉默了良久，贾元春还是开口了，依然还是教育弟弟不可造次，这点贾琮还真没法反驳，只能认错。