第十二章 儒家误人子弟（1 / 2）

嬴未这一番反驳韩非的话语，让在场的儒家学子们都是喜形于色。

儒家当代掌门人伏念抚了抚自己刚刚留长的胡须，暗暗点头，望着嬴未的目光中很是高兴。

即使这些儒家学子们知道，其实嬴未和韩非是穿一条开裆裤的，两人所推崇的学问内核皆是‘法’，现在只是两人的理念之争，却不是根本之争。

只不过相比于韩非的近乎完全否定儒家的仁义道德，嬴未对儒家的仁义礼智信还是颇为推崇的。

有的时候儒家学子们都在怀疑，这韩非到底是否真的是在儒家接受的教育，他的许多思想与行为，不管怎么看简直就是儒家的生死仇敌。

其对儒家的理念，对孔子、孟子的一切几乎都是抱有批评的态度，而且相当强硬，儒家之中出现这样一个人，也是有够奇葩了。

甚至在私底下，还有人抱怨荀夫子不会教书育人，才是教导出了三个奇葩。

不管是韩非、嬴未还是荀子的另一位弟子李斯，这三人在荀子门下学习之后，思想核心全部都是法术之道。

韩非见到嬴未反驳自己的学说，他深吸口气，静待嬴未接下来的言论。

他有这样的习惯，可见两人辩论已经不是第一次了。

“我秦国《秦律》虽然繁杂严苛，但却也日趋完善，在我秦国《秦律》之中，就有年龄限制。”

“《秦律》规定，年龄不满者若是犯法，则应减轻刑法或者是不施刑法。”

“对于我《秦律》之法，师兄可有意见？”

嬴未和韩非跪坐在这山间平坦之地，古松矗立，遮住了炽烈的阳光，又有青山绿水，鸟语花香，两人语峰交错，让四周围拢一圈的儒家学子们，都是听的津津有味。

韩非略一沉吟，摇头道：“……对秦国之《秦律》，我没有意见。”

即使在怎样尊崇严苛峻法，韩非也知道若是将严法用在什么都不懂的稚龄幼童上，那就真的是暴虐无道了。

嬴未又是道：“……既然师兄没有意见，那若有幼童早慧，在知道‘法’无法惩罚自己时，他若是利用法律实施犯罪又如何？”

“相比于成年人，幼童其实才更容易去钻法律的漏洞，郑国邓析善钻法律漏洞，枉顾于法，终被处死。”

“老师评价其为八诛之一，其不法先王，不是礼义，甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪然。”

“若是幼童如此，莫非师兄也要将其竹刑？”

这位邓析是名家的著名人物，善改法律，钻法律漏洞，喜好诉讼，可谓是律师的祖师爷。

不过在这先秦时期可没有多少律师的生存土壤，遇到这种会耍嘴皮子而自己又说不过的，那就直接砍了就是，这叫一劳永逸。