第36章 第三十六章67（1 / 2）

　　之后几天，久久在随风扬的帮助下，总算对于方寸山最基本的情况有了大概的了解。

　　如今的西方教, 与后期封神时代的西方教差别可以说是天翻地覆, 这天翻地覆不只是道法的不同，更多也体现在了门徒素养上。

　　门徒混杂是久久对于西方教的第一印象, 这个混杂程度和通天教主的有教无类还不一样。

　　虽说久久并未去过通天的碧游宫，但根据通天在须弥那么多年对孩子们的教导来看，人家这有教无类做得可要好多了。

　　至少，每个孩子哪一方面的才能都能被第一时间发现, 并且好好培养, 通天对于这些孩子们的呵护可谓是全方面的。

　　然而, 如今的西方教却并不是这样。

　　寒酸、简陋是久久对于准提课程的第一印象。

　　哪怕准提已经尽可能的塑造出高深莫测的形象，但其课程本质还是逃不过一个简陋。

　　其次则是故弄玄虚。

　　是的, 故弄玄虚。

　　这一点最大的体现方面就是大多数门徒不好好说人话, 非得整一些生僻的听都没听过的名词，看起来高大上, 实际上在久久看来什么用都没有。

　　而且也不知道是不是为了使得整个西方教的底蕴看起来充足, 西方教在很多地方都令久久感觉到不适。

　　而首当其冲的则是“规矩”。

　　久久是真没想到, 这个严格来说并不大的方寸山上规矩还真不少，其严苛程度堪比规矩最为森严的封建王朝。

　　当然，他们这些圣人的“徒弟”，不需要严格遵守那些在久久看来有些奇奇怪怪的“规矩”。

　　但是诸如随风扬这样的侍奉童子，却是要严格遵守“规矩”，不能逾越，不能尝试冒犯。

　　很奇怪。

　　这些规矩在久久看来根本就并非必要，但它们确确实实存在着，甚至，这方寸山上下有不少的修者都以这些奇怪规矩为荣。

　　老实说，就这么个底子的西方教，能在封神大战投机取巧，渡走了不少东方二教的门徒，久久想想还是觉得不可思议。

　　这或许也只能说明那两位圣人为了西方教的发展，可真是煞费苦心。

　　久久并不知道所有洪荒世界里的西方教是不是都这样奇奇怪怪，反正这个世界的西方教是挺令她大开眼界的。

　　而抛开那些奇怪的、令人不适的东西之后，久久敏锐发现，其实整个西方教最本质的内核就是，崇拜强大。

　　每个门徒聊天更多的内容是讨论要如何变强，要用什么办法才能比同门更快领悟准提所教授的那些道法。