第三十九章 命宝39（1 / 2）

L00211邪耳。

由被欲望迷失人性之人的尸体燃烧成灰，形成邪耳。

要求很高，第一就是入梦迷失自我，被七情六欲所控制。还得肉体携带物品，灵体穿梭两界导致缺失肉体，残缺魂魄。

魂魄是缺失三魂七魄中的地魂，残缺魄是由于肉体缺失部分，导致魄残缺。

\t三魂七魄。这是中国道教对于人的灵魂说法。三魂是指天魂、地魂、命魂，七魄是指一魄天冲、二魄灵慧、三魄为气、四魄为力、五魄中枢、六魄为精、七魄为英。

\t三魂，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。

\t三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：

\t天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

\t地魂徘徊于墓地之间，因地魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身，其性行之魄力，死亡后在墓地对神主，来来往往之走上人路者之寄托处。

\t命魂则归地府，到达地狱，因命魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，命魂再进因果是非之地。

\t直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。

\t七魄，人的精神分而可以称之为魂魄，分为：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

\t人类的七魄，实际上是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，且同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

\t而残缺的魂魄，由欲望夹杂灵能，携带梦界规则之契约。

\t卢伟杰入梦后所做一切都有眼线传到陌组织，而后陌派人给他签了命理契约。

\t命理契约:出售自己死后的肉体，灵魂，不得往生。可以形成命宝。

\t命宝的价值位于梦宝、灵宝之间，比梦具、灵具差。当然也有命具。

\t签了命理契约等同卖了自己，至于好处，契约上写着，形成的命宝，会直接送去后代手中，让他走上不同的道路。

\t陌的目的，很简单，制造混乱，不管是地表还是梦界，乱了才有机会做一些事。

\t而命宝，命具，作用效果是被自身形成人的感官善恶，和他行为善恶，所影响着。

\tL00211邪耳的作用，可在夜间强行把别人拉入随机梦域或者灵虚。并由于强制行为，对方并不会有自主意识，也就是梦律人。可以从对方灵体上吸取灵能为自己所用，长此以往，可以使得对方成为自己奴隶，没有自我的傀儡奴隶！

强行使人入梦，也是卢俊无意间发现。在整理父亲遗物时，发现邪耳，立刻被它深邃的颜色和简约造型所吸引，其实就是被迷惑。

卢俊带着邪耳，有次晚上在酒吧门口搭讪，一个美女出来，他无意间摸了摸邪耳，想着能睡她多好！

就立刻被拖入梦界。

经历多了，虽然对于梦界还是懵懂，但卢俊作为梦忧人，可以自我思考控制行动，对付一些无脑梦律人，那是手到擒来。

也说不上运气好不好。几次行动，没有碰到一次同类梦忧人，也没碰到梦境各组织。

或者说是他每次目的简单明了，没引起其他人注意。毕竟一个小蚂蚁，路过也不会引起狼群的低头查看。