十九（1 / 1）

吴美琛受此奇耻大辱之后，精神日渐失常，虽然他的母亲啊，还有亲戚日夜的陪伴着她，无奈病情毫无起色。

转过年来，吴美琛换了一个人，人极度的消瘦，眼窝深陷，口齿都不太清楚了，头发凌乱。杨邦彦在她生命中彻底消失了，本来也没什么承诺，命运的轨迹没有绑定也不可能绑定。

杨邦彦有美好的未来，转过年就从县学考到直隶省学去了，后来就生活在京师，很少回家乡。考中进士后，他曾经也在理藩院呆过很长时间，和森喜郎是有过交集的，杨苍水和森中杉等七位名士还结拜成交，号称“冀中七君子”。

吴美琛又撑了十年时间，后来江南大疫中，她的病情加重，不幸一命呜呼。

自从女儿离世之后，吴登学越发萧条起来，更加沉迷于他的信仰大西景教去了。在他的世界里，自有一套处事的法规，他的神灵统治着他的生命以及终生的生命。

吴登学所在的制锡大作坊曾经是县里的知名大铺子，像钱维演的父亲嵇阿公，顾闿中的发小包忠诚的父亲包祖德都曾在这个大作坊里混过。嵇阿公好吃懒做，混吃等死的性格，根本不适合这种淬火般激烈的生活，但是大作坊治庸惩懒的精神那几年流行，坊里头头让嵇阿公担任总司炉，开炉的那刻，一千度高温的锡水流向接炉，都需要总司炉总铁棒接引，高温产生的水锡在燃烧过程会产生大量的二氧化硫和氮氧化物，这些气体混合而成就是酸雨，没有任何防护的情况下积累在司炉工人身体里就是妥妥的职业病了。

嵇阿公做过一年生员，秀才考不上，又去张家口关在服了一年的候役，回到京师边上的老家，正好不得志的时候，在大锡坊的保定同事彭天清给他介绍了苏慕芹认识，嫁娶的过程似乎也不是很困难，颇为顺利。于是，嵇阿公在大作坊做了三年大司炉，因为身体中毒，浑身发绿，就调剂到小食堂里管事了，保管食材。又过了两年，就致业了。官员退休叫致仕，工人退休就致业。

嵇阿公对吴登学还是敬而远之的，因为嵇阿公是一个明白眼前事的，但又不明白内中大道理，无法自身成长的人，他就是个小精明的大糊涂虫。不过，嵇阿公对吴登学晚年传播景教很反感，认为他反对孔子先师，反对天地君清亲师，是个名教叛徒。

吴登学这生说来说去还是人生受到了挫折后，寻找新的精神寄托和价值取向，在不同的情境中追求不同的信仰，并以不同的形式表达了。

嵇阿公对现实生活很认同，官府说什么就是什么，而吴登学信官厅为粪土，他在他的信仰里获得嵇内心的平静、希望和安慰。

他和他的师傅叶公庭一手创办起来的制锡大作坊，后来在抗虏大战的兵器材料提供中仍旧出彩。虽然此时的大作坊已经被叶公庭的继任者徐奭卖给了洛阳人，诞生了中原最大的锡作坊，但是徐登学研发的抽水制锡工艺确实巧夺天工，美轮美奂，可惜当时没有知识产权一说，技术被冒旺窃走，遂以致富。