逐渐清楚41（1 / 2）

“珑熙壬辰年，那年我七岁，随父亲的商团前往雅布梅吧，那里让我明白宗教也有恶的存在。ren肠头颅，ren皮ren血，这是雅布梅吧一位大喇嘛做佛事列出的所需物品的清单。那时的我看到也颇为震惊，以为这是用死人身上的物件，看到他们是用活生生的人，那时候我还以为是在做梦。”

他们认为只有用最虔诚信徒的身体才能做出最纯净的法器。他们为了让信徒们避免疼痛，信徒的最佳人选全部变成了无力反抗的农奴。他们先将犯错的农奴押进雪监狱，等待他们则是地狱一般的刑罚。他们需要戴上沉重的树干镣，五人十腿，同时被夹在一根粗壮的树干上面，站立时无法行走，躺下时无法翻身。

（据《XZ志》中记载：大昭北有黑房数间，里面昏暗潮湿，明媚阳光从小天窗射＊进来）

挖＊眼割鼻，砍＊手跺zu，抽筋剥pi等刑罚。雅布梅吧里的农奴地位不如耗牛。在这些无理的宗教体制下，女性作为弱势群体直接成为当地贵族们玩物。

当地的贵族认为她们本就是自己的私有财产，只要看上就可以随便带走，不允许反抗也绝对不允许反抗。ren皮唐卡，人骨手串，阿姐鼓都是大喇嘛们亲口要求的祭祀用品。

大喇嘛们还告诉上位者，只有这样才能取悦神明。

（请用黑白两色的眼睛，去观察五彩斑拥的世界）

“珑熙甲午年，九岁的我因不适应东南亚当地气候，父亲让商团回到嵩山静养，在那我明白宗教也存在善。父亲那时候携我同去嵩山的宫观求签，竟求得都是下下签，父亲很是惊讶。一位老道士见我父亲如此，便走上去询问起情况。”

“了解情况后，他帮我把脉，顿时感受到浑身充满干劲。他说我的是顽病，静养三四个月便能康复。父亲见我点点头，随后想给予谢礼，被他拒绝。我向父亲提出这里空气好，能否在这静养，父亲的回答是肯定的。”

“听我要留下静养，他便带着我父亲前往缴付伙食和住宿费，父亲还想趁机付多点璞石，他们却没有多要，反而警告父亲他：若再有下次，便让立即我离开这里。”

“珑熙辛丑年，十六岁的我随商团前往大韩民国，他们的宗教竟借神之名选妃、洗脑、敛财、活人献祭。他们的宗教常以慈善、友爱的形象示人，为家境困难的孩子们提供教育、食宿。”

“如今我二十二岁，在这里留学一年有余，查到的信息也少之又少。”

芙勇说完，便喝起茶来。

三人躲到黑今身后，空气中逐渐显露蓝色漂浮物，它们表情狰狞。黑今见它们袭来，连忙让三人手牵手，只见黑今双手结印，一个浑圆的白盾笼罩住四人，一双锋利的爪子朝他们袭来，树被一分为三。

“这…这是什…什么东西……”魏搂住柯说。

“恶灵鬼…”黑今的双手仍结着印，说完，嘴角渗出血来。

恶灵鬼们发疯般用獠牙去啃咬白盾，用爪在白盾上不停抓挠。三人见状蜷缩在一起，黑今的鼻孔不停流血。他咬着牙，将马步扎实，双手依旧结着印。他不停的思索：‘我不能输！我不能倒下！’

明希看到桌面上的苹果核旁有张纸，拿起仔细看。

[明希我要感谢你，其次便是憎恨你。你所做的一切，现在在我看来是如此的可笑。原本以为你与我是一家人，这么久以来都是你和他们的工具]

明希拿着纸跑出宵夜馆，客人看着他拿着刀都停下手中的酒杯。曼牧师和埃落雪已经回到教堂，明希正拿着刀使用疾术朝教堂跑去。

“快去休息吧！明天还要早起…”

“好的，谢谢曼牧师…”

曼牧师见她的身影消失后，便前去主教的房间。

‘柯怎么会知道！我做得这么天衣无缝！’

街上的人看到明希拿着刀极速跑着，纷纷避开。明希看着手中的纸，不断将它挥舞着。

‘一定是他们告诉她的！一定是！’

部分缓过神的人连忙用静兽叫来警卫寺，没能躲开的人都被他手中的“纸”给捅，温热的血溅到明希脸上，他才缓缓回过神，停下脚步。

他看着血泊中的人们，“纸”掉到地上随后消失，他跪在地上说：“我这是干了什么……”

警卫寺们看着地上的尸体，不由皱起眉。

“死了多少人？”汉冶萍手摸下巴问。

“一共十五名……剩下的三十五名都精神失常…”

汉冶萍看着“欢迎再来旅馆”几个字再度陷入沉思。

“对了，他们的颈部都有被种下离神术的痕迹…”

“他们似乎在追逐什么人…四楼房客信息…”

“登记表和静兽不见了…”

“什么？”