第六章 只把大秦当暴秦（1 / 2）

泗水河畔，秦军在岸边筑起了高台，搭起了木架。

木架上面，一排排的绳索连接在入水打捞的人身上。

已经有不少的黔首和刑徒在为始皇帝搜寻并打捞九鼎了，他们打着赤膊，伸手拽一拽腰间的绳索，待确认了足够结实之后，便一跃跳入奔流的泗水之中。

每个人，大概要在水中搜寻一刻钟。

时间到了之后，不管有没有收获，都会被秦兵拉上岸。

而有的人，可能水性不好，坚持不到一刻钟便被拉了上来。

秦兵会上前训斥，并让太医为其检查身体。

倘若有恙，太医便当场施治，而倘若无碍，秦兵便会直接赶走那人，但也会有饼子送上，算是不让人白忙活。

一切都进行的热火朝天却又有条不紊。

赵延看了片刻，算是印证了自己心中的猜测。

大秦，或者是说始皇帝根本就不是传言般说的那种残暴不仁、草菅人命的人。

之前在沛县的时候，借助着与萧何曹参等人的关系，赵延读了不少秦律。

秦律事无巨细，倒的确是非常的严苛，其细到了连老人在街上摔倒，扶不扶都有明确的规定。

得扶，不扶就是触犯了秦律。

后世都是以道德来进行约束的东西，到了大秦，却是以律法来进行约束的。

其严苛的程度，可见一斑。

但在秦律之中，却鲜有烹、戮等死罪，连关押的说法都没有。

那秦律是如何惩治罪犯的呢？

秦律讲究的是重罚，虽死罪不多，但罚款多，徒刑重！

比如与赵延一同来打捞九鼎的五位刑徒，他们就触犯了秦律，倘若不是碰上了“泗水捞鼎”的好事，他们是要被送去长城的。

最短的都要修筑三年的长城，其中的劳苦，不言而喻。

简单来说，赵延以为秦律虽严苛，但对待人命，却极其的重视。

除谋逆、群盗等重罪之外，几乎没有死刑的存在。

如此，赵延的心里便又多了几分底气。

看着眼前的场景，再联想他临行之前，沛县百姓们的反应，赵延觉得可笑的同时，也不禁有些忧虑。

“暴秦”之说，在山东之地可是根深蒂固的啊。

哪怕是有秦律可作为大秦非是暴秦的明证，也依旧没有多少人愿意相信。

始皇帝欲在泗水打捞九鼎的传闻一出……不就多数人都以为此时去泗水捞鼎那就是在送死吗？

他们真正惧怕的，其实非是泗水，而是暴秦！

赵延不知道这种观念具体是怎么形成的，也许是秦军勇猛，还爱杀俘？也许是秦人野蛮，不通人情？

赵延非是历史学家，并不想深究其原因，但他却是清楚的知道，正是因为“暴秦”之观念的根深蒂固，才在始皇帝死去之后，彻底的动摇了大秦的根基。

大秦二世而亡，固然是有二世皇帝胡亥不成器以及奸臣赵高祸乱朝堂的原因在。