第19章 武学障阻碍破金丹（1 / 1）

枯瘦老僧带着个胖大和尚从村内大街缓缓穿过，本来没有准备停留的意思，当他看到一个二十多岁抱着孩子的年轻人正和一个四岁的孩子聊得火热，不由得好奇心起凑过去听二人聊的什么。不料枯瘦老僧发现这两人竟然在聊元朝的社会制度的退步，枯瘦老僧于是凑上前去，跟二人聊过之后，发现李行素年龄虽小，资质看起来也一般，可是智力明显异于常人，有收他为徒传授衣钵的意思。

当他看过傅士义抱在怀里瞪着一双大眼好奇看着老僧的一岁多的傅世保后，就算老僧见多识广，也不由得大吃了一惊。原来傅世保就是万中无一的绝世练武奇才，老僧对他的天赋惊叹不已，说自己游历天下两百多年以来，还从来没见过这么好的练武天赋。不过现在孩子还是太小，等五年过后再回来就可以收他俩为徒。

李行素和傅士义互相看了一眼，心中笑道，这个老骗子，以为他俩都是无知的村民，还游历两百多年，那是人还是鬼。

李行素这次还真是看走了眼，这个老僧就是北宋末年大名鼎鼎的少林寺藏经阁的扫地僧。当年绝世高手慕容博和萧远山都被被扫地僧收服为弟子，不过虽然扫地僧医治好了他们身上“武学障”的病痛，但是由于扫地僧毕竟不是什么医道高手，只能治标不治本，并不能帮助他俩的元婴突破金丹。几十年后，两人都没能突破金丹期，寿命就到了金丹期寿命的上限一百五十岁的终点。

为什么中原武林近三千年来能人辈出，绝顶高手每个时代都不缺乏，但是为何近千年来几乎所有的武者都停留在了金丹期巅峰，无法突破到元婴期。如果只是用金丹突破的概率很低来解释，实际上并无法说的通，毕竟夏商时期的金丹期高手数量也没有那么多。当时在一百五十年寿命到来之前，十个金丹期巅峰就能够突破一个元婴期，这样的概率还是有的。

究竟为什么突破不了金丹期，之前几乎所有的武者都认为是自己的功法不够好，修为不够深，对武学的研究还不到能够突破金丹期的程度，而且一代传一代师父跟徒弟都是这么说的，几乎变成了武者常识。

北宋末年少林寺扫地僧最终揭示了“武学障”的概念，按照他的理论，学习顶尖的武功必然伴随着“武学障”，而且你学习的越深入“武学障”就越厉害。如果你不能够深入学习武学的话，你又不能从筑基期突破到金丹期，所以这是个两难的命题，从他当时来看基本无解。

其实武者得了“武学障”之后不但身体内部会出现隐疾，而这还不是关键的，患了“武学障”的武者在筑基期巅峰突破到金丹期时，丹田内形成的金丹的外壳就会是深黄色坚硬的“武学障”外壳，这层外壳就像一层鸡蛋壳一样，元婴就孕育在内部。但是这层“武学障”外壳坚硬无比，根本无法破开，因此武者的元婴就无法从金丹中破壳而出。

没有“武学障”的金丹正常的外壳是浅黄色的，硬度比“武学障”外壳差太多了，十个金丹期巅峰的武者至少能够突破一个元婴期。可是由于这几千年来没人见过浅黄色的金丹外壳，大家普遍都认为金丹的外壳就应该是金黄色的。

扫地僧在学习武学的过程中，不断的用佛法来化解武学中出现的极小的“武学障”的隐患，将“武学障”消灭在原始萌芽阶段。但是这个前提是你要对自己的身体极度敏感才行，这样才能知道自己到底身体哪个地方有细微的隐患，如果对身体不敏感，等到发现了“武学障”之后就已经病入膏肓，连扫地僧也只能治标不治本了。扫地僧就是这种对身体状态极度敏感的武者，这种武者的数量比各种稀有神体的数量还要少的多。

如果只是对自己身体敏感而不了解“武学障”的知识也无法克服这种障碍，而且很明显扫地僧并没有准备将自己研究的“武学障”的知识传授给大家。因为他觉得没必要，像他这样的体质的人太少，告诉他们也没有任何意义，反倒打消了他们学习高深武学的积极性，最终对中原武林反而有害。

实际上扫地僧金丹期的金丹外壳就是浅黄色的，他后来检查慕容博和萧远山的丹田时就注意到了这个问题，可是没有用，他没有任何解决的办法。

扫地僧这二百多年来游历了几乎整个元朝的疆域，希望可以找到医治“武学障”的方法，但是很可惜，中原武林丹药的炼制已经衰退的太厉害了。三品以上的丹药竟然无人能够炼制成功，而据他估计这种治疗“武学障”的丹药至少应该在五品以上，甚至更高。而这还不是关键的，关键的是丹药的配方，因为配方早在几千年前就不散失掉了。

如果已经得了“武学障”，却没有真正能够治疗的方法，金丹期的武者的金丹金黄色的外壳就会阻碍突破到元婴期。所以这么多年只有避免了“武学障”的扫地僧突破到了元婴期，年龄也就突破了一百五十岁，元婴期的武者的寿命上限是三百五十岁，不过扫地僧觉得自己恐怕很难突破到成仙期，那么自己的寿命也不是太多了，因此还是想将自己手中的一部分武学能够传承下去。

扫地僧突破了元婴期之后已经具有神识，是能够沟通天上的仙界的。可是他一心向佛，不想管这些俗世之事，因此仙界跟他多次沟通时，他认为这些事跟他无关，置之不理。

佛曰：不看！不听！不说！不想！即不惑；不被六尘色、声、香、味、触、法所染，即净；净而不染，觉而不迷，即是无上菩提。

扫地僧也明白继续待在藏经阁不可能让他更进一步，从此他游历天下以寻觅突破“武学障”解救中原武林的痼疾向来作为自己的修行手段，试图突破到成仙期，结果他感觉自己可能还是要失败了。感受到自己已经快到了生命的尽头，因此他想将自己认为最重要的少林寺绝学《易筋经》和后来得到的这本人族十三经典之一的《般若神掌》传授给自己选择的关门弟子傅世保，当然以傅世保的天赋学习这两门功法还是绰绰有余。

扫地僧是几千年来现在已知的唯一一个突破了元婴期的武者，而在他基本同时代之前最接近突破的人就是独孤求败。

独孤求败的年龄比扫地僧还要大三十岁，他由于天赋异禀和修炼功法的原因，前半生甚至都没有出现“武学障”，他丹田的金丹的外壳也是浅黄色的，眼看就可以突破到金丹期。但是可惜到了他晚年后却掉入了“知见障”的泥潭，不但不再认为自己天下无敌，反而认为自己的武学修为一无是处，一代武学奇这才最终忧郁成疾，郁郁而终。