第31章 纣王与赐体者31（1 / 2）

妲己向我们讲起了她与纣王的故事。

年少时外出寻猎的纣王遇到了一只四处云游试图弄清人与妖怪契约本源的狐妖，由于狐妖以狐狸的姿态履行，于是被少年猎人追捕了一路。

狐妖将少年从猎人的大部队中引出，准备到僻静的角落饱餐一顿。

结果，当狐妖化作人形时，少年对狐妖一见钟情了。

虽然他们还是打了一架，但最终少年和狐妖做了一个约定。

数年后，少年登上了王位，并按照约定，对隐于山峦中的青丘部落进行了征伐。

那个时候，捉妖术式还并未被姜子牙开发，捉妖师与妖怪之间，是以契约的方式进行连系的。

以青丘部落为例，通过契约，他们为狐妖提供化形的场所，提供化形后的衣物，而狐妖为他们提供保护。

这个契约看似公平，但是可以钻空子的——只要是空地都能算是场所，只要有一丝丝的遮蔽都能算衣服。

人总是比妖怪精明的。

狐妖知道自己吃亏了，但按照契约，他们依旧得继续保护了青丘部落，他们没有办法伤害青丘部落，也没有办法大规模迁徙。

当然，这种保护，也可以出现疏忽，但在已经有了如此庞大妖族的群山中，其他强大的妖怪也不会轻易打扰。

与青丘部落定下契约的狐妖族长妲己，决定云游，去寻找废除契约，让狐妖族自由的方法。

她遇到了纣王，纣王与她定下了契约。

纣王替她屠尽青丘部落，让契约直接失效。

青丘部落的实力并不强，过去也是商朝的臣属，趁着商朝几次迁都内乱，他们才搬迁躲藏进群山之中。

现在，他们的所在已经暴露，而狐妖象征性地杀了一批商朝士兵履行了“保护”的职责后，就全被商的军队“俘虏”了。

青丘部落很快就被屠戮殆尽，连族长都被烹食了。

青丘狐妖自由了，纣王迎娶了妲己。

然后，就是一些少儿不宜的人狐夜话。

但我并没有继续细听了，我沉浸在自己的思考中。

捉妖师协会的记录和妲己的说法是一致的，那之后发生的事，捉妖师协会应该也没有瞎编。

之后的事，应该就是在鹿台中研究出妖怪之书中捉妖秘法的姜子牙，本想将发现公之于众，以得封赏。但知道纣王迎娶妲己后，赶紧离开了朝歌，投奔了西伯。

在西伯的支持下，姜子牙将捉妖术式进一步开发并传播，周人实力大增，周边其他部落也前来学习捉妖术式。

朝歌的纣王和妲己听闻此事勃然大怒，处死伯邑考，召见并软禁姬昌，还下令清洗捉妖师们。

血腥的时代来了。

再然后就是武王伐纣了。

最后，就是鹿台的大火。

按照捉妖师协会的说法，由于特殊的术式存在，姜子牙在离开时无法带走放在鹿台的妖怪之书，只能从中摘出部分概念，制作了打神鞭。

而妖怪之书的本源是仿世界树结构（人造的世界法则），区区火焰不会对其造成半点影响，因此，鹿台的话，只是烧掉了妖怪之书的载体。如今，妖怪之书应该潜藏在某个有妖怪记录的壁画、书、竹简中，继续发挥着自己的作用。

所以，没有反转，眼前的纣王，就是一个下令屠杀的暴君。

我看向了纣王，纣王此刻正盘腿坐着，闭目养神，似乎在与身体的原来主人争夺主动权，也可能是在适应复活后的新身体。

而妲己依旧在讲着那些故事。

那场大战后，妲己肉体被毁，灵魂受伤，她只能潜藏某处修养，因此，这数千年来，她几乎都是在沉睡，时间并没有让她有阅历上的增长，她依旧是那个会被人类欺骗签下契约的狐妖。

所以，她此刻很容易地就对同样喜欢上人类的肱灵放下了戒心。

当然，更有可能的是，她根本不把我们放在眼里。

毕竟，随着故事的继续，我和肱灵的目光已经不友善了，作为对于灵魂和情绪感知格外强烈的狐妖族，她不可能没有发现。

也就是说……我们在拖时间希望谷雨和白泽及时赶到，而他们也在拖延时间，让纣王身体恢复。

那么，此刻的较为和平的状况将会在何时打破呢……