第119章 区别对待244（1 / 1）

　　臣父父子子”这一套，任何于礼不合的事情都不会在公开场合去做。

　　 是的，从春秋时代开始，那一套“君君臣臣父父子子”就已经在鲁国被推崇，并不是孔子自己的首创。

　　 比较令人愕然的是，鲁国之君是最先失去实权的一国之君，等于是举起双手“噼里啪啦”在打自己的脸，并且国中一个个都当作没有发生国君被架空的事情。

　　 嘴上说着一套，做的却是另外一套，无外乎就是那般了。

　　 后来还是孔子率先有动作，只不过努力没有成果，相反还害得国君境遇更惨，他本人也遭到了驱逐，落得一个有家不得回的下场。

　　 刚才，晋君獳已经下令演武开始。

　　 会盟台周边的晋军得令动了起来，他们以方阵的形式在鼓声中进行移动，组成了一个更大的军阵，再来回不断地变阵。

　　 多数诸侯与代表其实没有在看晋军布阵，他们的注意力全在会盟台众人的反应细节上面。

　　 少数关注晋军演武的人，他们都是借机观察晋军的士气与质量。

　　 质量就是先看战车多寡，来判断兵力的多少，将士的军备情况。

　　 士气就更好理解了，一个军令下去，从某个方阵的移动以及大吼回应，看移动速度和听声音很容易辨识出士气高低。

　　 由于没有布面旗帜的关系，演武场合也就不存在旌旗密布的场景了。

　　 子反就是用心在观察晋军质量与士气的人之一，一阵关注下来，不由心想：“看来晋国真的恢复元气了。他们对赤狄的胜利，也重新获得了对外战争取胜的信心。”

　　 讲实话，楚国不怕与晋国进行交战，只是也不希望那么快就爆发大战。

　　 之前，会不会交战的主动权掌握在楚国这一边。

　　 子反现在看来，主动权或许要出现变更，收回视线看向晋君獳，说道：“听闻晋国出现善射之人，欲要挑战养由基？”

　　 一句话而已，晋国这边的人目光集中向楼令，列国的人则是好奇地不断张望。

　　 等待列国的人发现晋人都在看谁，视线也不由转到了楼令身上……