第八章 过去弥陀经（1 / 2）

姜昊闭目内观脑海中的《过去弥陀经》，意念中一卷暗金色的绸绢虚空悬浮，上面满是密密麻麻的文字，当中描绘了一尊灿金佛像。正是大禅寺历代方丈才有资格修行，直指阳神大道的无上法门《过去弥陀经》的投影。

这经书四四方方，三尺长宽，上面的字迹非常之小，蝇头小楷，但却非常清晰，如刀刻印的一般，没有一点模糊之处。

且字体有一种深入骨髓的力量，让人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵性了。

经文的中间，是一尊金色佛陀，坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。

这尊金色佛陀双眼微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不像别的寺庙里面佛像的威严，透漏出来的是一种亲切、熟悉的气息。

神态、气质能与人引起共鸣，甚至让姜昊有一种感觉，这尊佛就是自己的千百世起源的前生。

“如是我闻，神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。观想天星之气贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣，又可见天上琼楼玉女，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，可见上古圣贤，又可觉已堕轮回，又可觉战阵厮杀，又可觉软玉温香，又可觉父严母慈，又可觉自己武力滔天，翻江倒海，又可觉遍体腐烂，白骨累累，此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想虚空有一佛，名为阿弥陀，结弥陀法印，此佛为天地众生本来面目，守护本念，不为一切所动，能免灾厄，忽然又感，天星之气已触神魂，以大力向上拉扯，人有白日飞升之意，此时便以莫大定力定神，于体中沉浮，切不可真意出窍，凡此种种，皆为虚妄……”

深更半夜，寂静无人之时，姜昊盘膝坐于阳台的坐垫上，揣摩着《弥陀经》的修炼之法，尤其是那经文最中央位置的佛像，更是被他不住端详。

熟读了一天，他已经大致读通了《弥陀经》之中的经文中一门最初壮大神魂的本源之法。

姜昊抬头仰望天空，注视默记，过了半柱香的功夫，他似把天上星空全部记在了脑海之中，豁然又闭上眼睛，学着《弥陀经》中间的那尊佛，闭起眼睛，双手抱在腹前，拇指相对，结住弥陀印。

将漫天星空存想在脑海之中后，姜昊静静坐着，观想着天空之中的星辰光辉射下来，灌顶而入，一寸寸的进入脑袋之中。

姜昊熟读《道经》，也知道了神魂修炼之法基本上都是观想，以假做真。

虽然观想天星光辉灌顶，就如想象自己口中有梅子一样，口中就会满口生津，其实嘴中并无梅，只是假象而已。

但是这种假象，却能够引起神魂甚至身体的种种反应。

在念头的想象之中，天上无数星辰在遥远的虚空之中闪烁着，都射下了无穷长的光线，落到了自己的头顶上，一寸寸的钻入。

假想的星光入脑，刚达皮膜，姜昊豁然就感觉到了全身清凉，好像沐浴在清风之中，全身毛孔之中都呼吸着清气，整个人飘飘欲仙，无比舒畅。

这种舒爽的感觉令人沉醉，让人有种永远也不想醒来的感觉。这是第一重感觉。

这种情况在弥陀经中有着记载，这是神魂沉沦的预兆，在这种预兆出现时，必须要及时观想经文中的那尊过去大佛，才能度过心劫。

心中一动，姜昊观想起过去大佛，刹那间，星空之中出现了一尊慈祥，亲切的金色佛像，好似自己千百世之前的前生。

佛像刚一出现，姜昊顿时恢复神智，之前那种舒爽沉醉，不可自拔的感觉立即消失不见。

天地依旧是天地，也没有星光入体，一切都是幻象。

姜昊却是知道，如果刚才不是自己及时观想过去佛，恐怕真的沉醉在清风入体的感觉之中不能自拔，搞不好以后就会变的疯疯癫癫。

修炼神魂观想，全身心的投入，真做假来假做真。若是心神失守，便是万劫不复。

定神静坐片刻，姜昊再次结印观想星空中的星光入体，引起神魂的反应。