第63章 （2 / 2）

　　这时候的读书人，能有他这种觉悟的，简直是凤毛麟角，谁不是想着要多生几个儿子?虽然不想要孩子，但乔生对王浮却是极为喜爱，大概是因为王浮是从心底里尊重他,

　　他能感受得出来，所以暂时放下了自己的“社交恐惧”。王浮不拿自己当孩子，乔生也不拿自己当长辈, 两人平等交流，就像是好朋友一样。

　　得知乔生要自己创作,

　　王浮没说什么，第一时间表示了支持，只是隐隐提及哪些题材的故事比较受欢迎，还提议他把故事写长一点，以便于连载，能够引起读者的好奇心。乔生从《和乐小报》第三期就开始连载自己的《芙蓉城志异》，“芙蓉城”就是指益州府，五代后蜀皇帝孟昶有个极宠爱的妃子叫做“花蕊夫人”，孟昶为她在成都遍植芙蓉，花开之时，蔚若锦绣，灿若朝霞，成都府也因此被称为“锦城”、“芙蓉城”。

　　上一期《和乐小报》发行后就有人问《芙蓉城志异之婉娘》的后续，王浮就说这个故事的后续会发在今天这一期上，所以大家就都来等着买新出的《和乐小报》，先睹为快了。

　　“十娘这书铺真是生意兴隆啊!看来府城果然是文风阜盛之地，好学者多如牛毛。”文同还在感慨，苏轼却先他一步挤进去拿起一份《和乐小报》，付了钱又挤出来，一边擦汗一边颇得意地说“今日《芙蓉城志异之婉娘》结局，我可不能错过了!”

　　王浮失笑，原来这个未来的大文豪竟然是《和乐小报》的忠实粉丝，忍不住便揶揄他道“志怪小说里也能看得出科举文章?”

　　苏轼倒是一脸正色“那是自然，你看这《芙蓉城志异之婉娘》，不就写了一个极为精妙的案件，日后当了一方父母官，少不得要和林县令一般断案洗冤，若能像他一般，仅仅通过受害者骨殖就能看出蛛丝马迹，然后抽丝剥茧，还世间清明、蒙冤者的清白，也是我等读书人之幸啊!”

　　王浮对他这种说法倒是极为赞同，这也是她为什么提议乔生融探案于志怪小说，强调探案细节，增强文章实用性和研究价值的原因。宋人骨子里还是崇尚“实用主义”的，跟科举无关的书他们就很少看，比如王瑜，常常对王浮编著的志怪故事不屑一顾，却对朝中某些大臣的诗书文章极为追捧。不实用的东西很难在民众中传播开来，即使是属于上层建筑的文章，亦是如此。

　　人们抢购完《和乐小报》，忍不住在书铺里又看了一圈，怎么前不久赵家书籍铺还是只有寥寥几本基础启蒙书，这一下就出了许多文人诗集、文注和游记?瞧这满满一架子书!诶?这摆书的法子真不错，只要看着书背上的名字，就能找到对应的书，都不用歪着脖子一本本数着找了，而且这封皮也挺括，撑得起整本书。翻开书一看，嚯，这纸质，恐怕是上等的竹纸，怎么如此洁白厚实又不会沁漏?前不久还能隐隐看见的一块块的格子也不见了，印制得很精美流畅，完全不输别的书铺请有名的雕书匠印制的“典藏版”!<hr>

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