第三十四章 五雷天心诀的秘密72（1 / 2）

这几年林长生有时间都会研究《五雷天心诀》和《至圣乾坤功》，虽然袁天罡曾经提醒过他，贪多嚼不烂，修炼多部功法会导致功力庞杂不纯，反而适得其反。

不过林长生并不担心这些，虽然这些年没有怎么用过系统的功能，但是并不代表他不会用，有系统在可以利用系统的能力强行将异种真元炼化归元于一。

所以这几年这两门功法包括《天罡诀》他都有修炼，只是这几年他需要系统性整理归纳这些功法各自的特点，然后化繁为简，而后才能形成一部全新的练气法门。

众所周知，炼气最直观的感觉就是和道家息息相关，术语就是太极（静坐吐纳，凝神炼气）生两仪（气在人体两种不同的经脉里运传循环形成阴阳二气）。

两仪生四象，四象生八卦（人体经脉中循环往复的阴阳二气，会经过人体的五脏六腑来摄取营养，五脏六腑就是四象八卦衍生的五行）。

炼气的目的就是吸收外界的能量，然后将这些能量凝练成一口气。

人体通过饮食得到了能量存储于五脏六腑之中。

这凝炼出来的这口气通过神的操作，又将五脏六腑中的能量通过经脉搬运往复循环，在这个过程中这口气每经过一个脏腑又会发生变化，这就是功力真气五行属性的来源。

以上内容是所有炼气法门的基础，不同功法只是行功路线不同，原理却基本一致，当然功法也不是能随便创造的，这个需要在长期修炼的过程中不断发现问题，总结规律，不断完善。

这也是那些神功秘典总是出现在名门大派之中的原因，毕竟好东西都是长期实践的结果，小门小户搞不好一失败就全完了，自然只能修炼一些基础的简单的功法了。

林长生的看法是：神功秘典主要是为了达到某种修炼的目的，而创造出来的复杂的行气法门，万事万物都是这样越复杂的东西可靠性就越低，风险自然就越大。

无论是《九幽玄天神功》还是《天罡绝》又或者《五雷天心诀》都是如此，这几门功法修行的目的以及侧重点都不太一样，所以本质上没有高低之分。

就比如林长生最喜欢的《五雷天心诀》，林长生之所以喜欢这门功法，主要的原因是这门功法五行俱全，不像《天罡诀》或者《九幽玄天神功》那样严重偏科。

当然如果不偏科就不能走向极端，也就没有短时间爆发出巨大威能的可能，所以这些都是相对的，看个人对功法的需求。

这《五雷天心诀》中的五雷实为五气，本质上是五行，根本是五行合阴阳。

这个五雷天心诀也可称之为五雷正法，他的原理是修炼人体的五行之气，进而将这五行之气凝聚为一。

人体对应五行之气，分别是肺金，肝木，肾水，心火，脾土，其中心火，肺金属阳，肝木，肾水属阴，脾土居中起到调和阴阳的作用。

由于五行之气的修行必须以一方为尊，所以修炼方式的起手是不同的。

神完气足的童子之身往往从心火肺金起手，修炼得到的是大开大合的纯阳五雷；

而破身之人由于阳气不足，所以只能从肾水肝木起手，修炼得到的是诡异多变的纯阴五雷。