其六十：恭一郎的回忆（十）64（1 / 2）

随着老人给出的信息越来越多，恭一郎对‘我们’这个概念越来越清晰——它所指代的是‘学者’这个派系。

‘学者’们想通过研究——或许用这么个词并不合适，显得‘学者’们有些傲慢了；

换个说法，‘学者’们想通过伟大存在使自己，或者更多的人实现生命层次的迁跃——如果用再恶劣一点的说法的话，就是：

他们想无限接近伟大存在，甚至成为另一个伟大存在。

这是一个天大的笑话。

这就好比蚂蚁想通过研究人类从而取代人类的霸主地位一样。

这是不切实际的。

但恭一郎偏偏对这种行为升起了可笑的向往之心，不过，这种向往之心，得以在加入另一个世界的前提。

这意味着他将放弃曾经作为人类的绝大部分拥有的东西，他需要抛弃已经习惯的人类社会，还有源自它的价值观，伦理观，等等等等……

他需要重新学习新语言，重新习惯新的社会结构，新的价值观，新的伦理观等等……

尽管过程可能很艰难，但未来可期，不是吗？

还有就是，这样生活的他们，又何尝不是另一种人类？

人类的定义是谁给出的？

恭一郎觉得，人类的定义范围应该是由定义这个概念的人的眼界决定的。

在最最开始的时候，定义这个概念的人是不是只认为自己国家的人是人类？

而后是不是会变成只有某个大洲的人是人类？

或者具体到肤色，具体到发色？

最后是不是因为文明的发展才使人类的这个概念变成了如今的模样？

如果未来那些猿猴同样具有相同的文明程度，那么他们算不算人类？

所以，另一面世界的他们，又何尝不是人类呢？

比起相信那边的世界是全新的社会体系，完完全全不同的三观，恭一郎宁愿相信，那边的社会架构是建立在人类社会的基础之上的；

可能会是某种改良后的体系，但绝不可能是某种他无法理解的社会体系；

——他是人类，至少现在是，他加入后便不受控制地携带一部分在原本社会的习惯进去，只要有足够多的这样的人，那么那边的社会架构一定是他所能理解的。

这样看，融入的过程并不会太艰难，不是吗、

更何况，他还有着一位引路人——他的先祖。

先祖想把他带入另一个世界，恭一郎猜，那应该是他的执念；

恭一郎相信，只要他愿意，先祖就会为了他介绍新的社会结构，在这个社会下的常识，新的三观。

只要他愿意。

先祖将会是一名合格的引路人。

好像没有拒绝加入的理由了，不是吗、

断绝诅咒——如果自己加入了‘学者’，不在其他人面前出现，又何尝不是断绝了诅咒；

不过这样做，只是降低了自己的底线而已，那并不是他曾经定义的断绝诅咒。

只是，老人已经在恭一郎抉择天平的一侧加上了足够重的砝码了，这个重量已经重到可以扭曲底线了。

对曾经作为人类的一切，他还在犹豫的理由似乎只是用简简单单的四个字就足够形容：

沉没成本。

仅此而已。

但恭一郎又想起来他的祖父，他和自己一样来过这里，但他却没有现在加入‘学者’；

为什么，还有什么我不知道的信息吗？

从祖父的只言片语中，恭一郎知道，他曾经面临了和现在自己一样的境地，可是为什么他没有去呢？

还有我不知道的信息。

恭一郎犹豫了，对去到另一面世界产生了犹豫。

【我能再考虑一段时间吗？】