第四十五章做小呗49（1 / 2）

“修真，首先是炼体，有一个强大的肉身才是一切的根基，任何的宗门对新入门弟子都会磨练其体魄熬练其心性。炼体到一定程度之后便是引灵入体，也就是通常说的炼气期。到了炼气期便可以选择功法。在练气期的时候，要尽量的扩大自己的丹田气海。这个时候功法的好坏，等级的高低就是至关重要。到练气期的中期气海内灵气凝结形成灵液，寿命延长。天资聪慧者可御剑飞行。炼气顶峰灵液慢慢浓缩成珠，此为金丹期。苦修数百年，遇良师益友或得大造化之人金丹之内孕育真灵。金丹破碎，真灵初现，成紫府元婴，此为化丹引元。金丹碎片漂浮于元婴周身缓缓转动如宇宙天河，这就是小宇宙。修炼到这地步已可长生，可收灵器入体。

这个就要考验内观了，内照是什么，内照指炼功中入静内观自身之内脏：返观者存神。内观，心居身内，存观一体之象也。对于初学者或者很多已经在修炼的人来说，内视并不是一个简单的事，也不太可能做到，但初学者难道就不能内视了吗？我认为并不是，初学者有初学者的内视办法，但此法虽并不是真正意义上的内视，但却能帮助初学者感受内部从而更快的提升。首先打坐时不要胡思乱想，将意念放于丹田，感受你的内部，慢慢试着丢掉你的感官和大脑，尝试完全融入你的身体之中，慢慢的你就能感受到你体内气的流动，虽然不能明显的看到，不过此时能感受到气的流动的你虽不是内视但也胜似内视，随后慢慢继续引气于丹田。久而久之，你的感知力和能力也会慢慢增长！”

元神，元始之神。中医称之为素本，灵枢，纯儒家称惟一惟精，一以贯之。道家称之“，宗门，统于一，三生万物。道教称宗祖，法脉。西方宗教称之为，显象（现象词汇的本意，源于古希腊神学）。最贴近的描述是佛教用语：化身。像一个人轮廊的影子，与民俗中的附体一说，极为相似。用哲学语言描述：元神，一个不是我的“我“。我是我，我又是我，我还是我，我依然是我…。

从内丹学说的角度来看，元神是阳神的分形，即元神是一种“阳“（历代真人们称的纯阳），能量以波的形式为信息载体。元神归位（归位，归于肉身之位，很准确的用语）也叫见性，故为一阳来复。

初见元神，发生在开玄关之后（命门，内景隧道），节气为清明，命功正式入先天。随后于二十四节气逐级展开，自动开关沿九窍运行一月一循环。功炼人，不是人练功，类似充电效应。炼精化照，然行周天。

入门后，先天一入体，按十二时辰循环并延经络运行。白露到冬至，故称百日筑基，一切自然成。一切世间法，皆为后天法。只要去练去学，一定是借假修真，和古代巫者吃毒蘑菇一样，模拟入先天后，恍惚幽冥的生理现象。宗教中杀牲，就是为了传递信息，只不过还是后天模拟，是不可能的。类似符咒，一个道理。入先天，必须心性淳厚，穷理通明，惟尽人事矣，错了就改，对了迭代。入了老天爷法眼，混元者天成，继往者开来。

元神，第四维度。是宇宙的起源，也是人类文明的起源，一切艺术，民俗，宗教，哲学，自然学科的源头…。人为空间建模，神为时间建模。能解决时间建模问题，人类文明将开启新纪元，基础学科将迎来重大突破。无法对时间量化，就卡在这里了，目前持悲观态度，除非出现绝对的神迹。去神秘化，千万别神神叨叨，其实就是时空的思维。以维而度，一定要相信科学。先有真人，而后有真知。虽然唯心，却是真理。

我又一次感受到意识离体，我不清楚这是大脑里的梦境，还是真的灵魂离体，还是真的离体了，我依旧会穿过长长的时空隧道。离体的时候很奇怪，是一阵漩晕感，就飘了出去。

刚出体的我，在宇宙里闪现，看到很多关于宇宙星系的片段，很难形容的感受，空旷不安，我尽量稳住自己的情绪和念头。

后来就穿越时空隧道一般，速度非常快，我回头看了一下自己的脚，呈模糊的白色。也就是几秒钟的时间，我就到达了一个空间世界，飞行时所看到的景象，都是我从未见过的，写到现在还记得石板路，但是都是荒凉没见到一个人，其他都不记得了。

只是记得最开始的我有些承重，是被一只小鸟费力叼着辅助飞的，因为我看到它的扑腾翅膀的投影了，可能我还有点恐惧，在想自己为什么还需要一只鸟，我会不会掉下去，然后我放下恐惧，自己飞，结果速度真的快了很多，虽然偶尔还会有下落的倾向，调整一下就回来了。”李余飞说道

----﹣炼气期的功法分为两大部分，一是引气入体，将外界的灵气引入体内存储，转化为自身的灵力。另一部分则是灵力炼体，用体内的灵力游走全身，拓宽筋脉，淬炼身体，引导刚刚引入体内的那一点灵力在全身筋脉中游走，涤荡筋脉，淬炼身体。

引气入体口诀是：双肩下沉，双目垂帘，舌顶上腭，兑为口，鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短，两手抱诀。

-﹣引气入体心法是：夫欲服气者，察量气候，漱咽灵液，即仰外，展手及足，下著枕即息，心定无绝念，任气依门户喘息出入，兀然闭口，内已有气，即却引上入口，微鼓而咽之下。

----﹣一股极其精纯的灵力自腹中产生，运转混元经，牵引着这股灵力，按照特定的路径运行精纯的灵力在体内游走，在经过凝炼压缩之后，汇入气海，而后又经由气海散发到四肢百骸，强大体魄。符合天地之道，符合自然之道。顿悟，引并非是引导，而是一种交换，将天地之中的灵气，视为有灵之物，愿意进入自己体内的便自己进入，若是不愿意进入，也无需强迫。

-----﹣练气期突破筑基期聚气，引气入体，淬炼肉身，这便是炼体境的三个步骤

天地灵气被一点点的炼化进肉身，滋养五脏六腑，四肢百骸，血肉筋骨，使得肉身力量一点点的提升---﹣将真气从会阴沿督脉向上经过头百会印堂再从任脉下降最后收入丹田，灵力在体内走了一圈，顺畅无比。不久后就可以突破了。灵气在快速的涌动，不断加快的涌动，随即周边的灵气也在涌入不断的吸纳灵气，这样既可以锤炼身体，又可以修炼炼气！

﹣炼气期的功法分为两大部分，一是引气入体，将外界的灵气引入体内存储，转化为自身的灵力。另一部分则是灵力炼体，用体内的灵力游走全身，拓宽筋脉，淬炼身体。

﹣集中精神，引导灵力沿着筋脉缓缓运行，淬炼身体。灵力所过之处，筋脉酸麻胀痛，骨肉皮肤刺痛难当，如同有许多小针攒刺一般。这是灵力在排出体内的毒素与杂质，同时也在淬炼筋脉与骨肉，使之更加强韧坚固。