第六十三章 太上感应诀67（1 / 2）

“先调息，调息是道家修行中的重要功夫，是凝神和入静的基础。一呼一吸为一息，调息即是调呼吸。从表面看，调息是在呼吸上用功，实际是通过呼吸来调和神与气，协调身与心。调息有多种方法，如数息法、听息法、观息法等。方法虽多，但无外乎都以心息相依为归宿。

调息的功夫讲究细长深匀。细者，有息出入而自不觉。长者，息出息入缓徐而长，一时一息亦不为久。深者，息息归脐息息及踵。匀者，自初息以至末息，匀称平和以达中和之境。除了以上“细长深匀“四字诀，调息又以腹式呼吸的形成，为功夫精进的效验。

需要注意的是，细长深匀和腹式呼吸是最终结果而非入手的方法。不能颠倒因果，本末倒置。调息不是简单地控制呼吸，而是在自然呼吸的基础上，通过正确的用功方法，慢慢形成的。

有几种常见的错误方法，如用力吸气憋气来使呼吸深慢，或通过吸肚子鼓肚子来练习腹式呼吸。这样不仅难以练出真功夫，反而很容易上火。调息非是控制和干扰呼吸。呼吸的细长深匀，腹式呼吸、逆腹式呼吸，乃至囊禽呼吸是在正确方法的前提下，长期用功自然形成的。例如，长期跑步的人心跳比普通人会慢，因为跑增强了心肺功能。用功方法是跑步锻炼，而不是意念控制心跳。如果每天想着用控制心跳，这样不仅达不到效果，还会练出问题。调息也是如此。

呼吸的节奏实际上是情绪和身心状态的反应。当我们处于紧张或恐惧状态下时，我们会不自主地屏住呼吸；当危机过去，从紧张到松懈时，我们会不自主地长吁一口气。情绪低落时，我们会唉声叹气等等。

调息是在协调内在状态，协调身心关系。我们难以入静的最根本的原因是后天识神造作，妄加控制和干扰，致使身心不调，神气不合。调息就是通过呼吸间接影响和调和神与气。

调息第一步是要去掉控制和束缚，让身体和呼吸回归自然状态。在自然呼吸的状态下，我们的心神只需知而不守，安住在呼吸上，不加任何干扰，随着呼吸自然起伏。配合数真成随身的功夫先以心依息继而息依心，最后心息相依。心息相依的过程即是身与心、神与气逐步相合的过程。数息日久，杂念自然越来越少，呼吸也会变得越来越细长深匀，一切效验会自然发生。

调息时，注心在息，息息绵绵，若存若亡，若有若无，则息自虚凝，而心息自住。任运相依，而怡然寂照，最后而至身心俱泯，内外两忘，便自得定境。”江枫指导熊小溪道。

“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。【译】太上老君说：“祸福没有一定的门径，都是人们自己所感召来的。“善与恶的报应，就像是影子紧跟著形体一样，永远都不会分离。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

【译】所以天地有主管人间过恶的神明，依照人们所犯的轻重，来削减他们的寿命。寿算被减除之后，就会变得贫穷家破，经常遭遇忧愁灾难。人人都厌恶他。刑罚和灾祸都随之而来。吉祥与喜庆都避开他。恶煞凶星也会降灾给他。寿算减完之后就会死去。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。

必定会成功，神仙的境界可以有达成的希望。想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。

苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；谁诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。

【译】如果有人违反道义而动了恶念，违背道理而做了恶事。以行恶为能事。忍心去作残害生物的事情。阴谋贼害善良的人。暗中欺骗君王或父母。轻慢教导我们的师长。背叛自己所应服事的上级长官。欺骗愚昧无知的人。毁谤在一起学习的人。用虚假、诬陷、诈骗、欺伪的手段，来攻击他人。揭发宗亲的隐私或过失，而加以攻击。刚烈强横，没有仁道。凶狠乖张，自以为是。

是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。

【译】对于是非的判断不妥当。对于应该亲近或远离，处理得很不恰当。虐待下民以冒取功劳。谄媚上级长官，以迎合他的意旨。受到人家的恩惠，一点都不思感恩。惦念仇怨，从无停止。轻视欺侮人民。扰乱国家的政务。不合义理地奖赏无关之人。刑罚到不相干的人。杀害人命以夺取财物。设计害人以取得职位。诛杀投降的人，屠戮顺服的人。贬抑正直的人，排挤贤能的人。欺凌孤儿，逼迫寡妇。抛弃法令，接受贿赂。把理直的变成理曲，把理曲的变成理直。应该判轻刑的，却判了重刑。看见有人被杀，非但不予哀怜，反而更加愤怒。知道过失不肯悔改。看见善事不肯去做。自己犯罪，却牵引嫁祸他人。故意阻挠方术，使其不能发展。戏侮毁谤圣贤。侵犯欺凌有道德的人。

【译】还有三台星、北斗星的神君，经常都会在人们的头上，记录人们所犯的罪恶，而依照所犯过恶的轻重，来夺除他的寿命。又有三尸神在人的身上，每当到了庚申日，就会上升到天堂去，奏报人们的罪过。到了阴历每月最后一天，灶神也是一样的。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

【译】凡是人们犯了罪过，较大的就被夺除寿命十二年，较小的就被减去一百天。一纪是十二年，一算是一百天。这些过恶，大大小小有几百种，想求长生者必须先避免。

施恩不求报，与人不追悔。是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，