30. 新趋势30（2 / 2）

当时，容羽承诺他，只要他去风族修习仙法，风凛会帮他。

那时候，风凛已经和容羽结下了死契。又是风族下届族长的最热门人选。——有风凛的帮助，和容羽代表容族的支持，墨泥再迟个百年的返回故土去改变什么，胜算肯定会更大得多。

本打算待风凛登上族长之位，再收墨泥做他内门弟子，再通过风凛的关系，借助风族的势力回去墨族，完成墨泥梦寐以求的要改变墨族族制的历史性目标。

谁曾想，风凛竟然意外魔化。时机还那么凑巧赶在了比试大会之前。没能登上族长之位。

之后，风铭登位。无缘无故，无恩无惠，风族自然不会为了成全墨泥而让自己做亏本买卖。

墨泥只好只身回去，与当时已经和商族族长商丘宇联手的墨族“神民”阶层，只身奋战。

结果当然不出所料:他们不只是杀了墨泥，还彻底打压了几个和墨泥一样想要推翻支持“神民”掌权的墨族体制的灵力者和支持他们的零散无灵根组织。

然而，墨族“神民”的好景也不长。

在风凛被容羽杀死，容族与商族全面开战又不得不接受两族总体实力相当，再斗下去只会两败俱伤至同归于尽的现实，而必须选择合谈之后，才在被他们选为主战场的墨族地界内，又重新各自扶持了新的墨族势力群体，相互制衡。

“容”“商”两边则在背后操控他们每一届头领的人选归属。

万年后，新的墨族权力机制便是“无灵根的族长”和“有灵根的祭司”两派相互制衡。

但与万年前的“神民”不同，万年后的墨族“新神民”皆是万年前的“中等凡民”中的部分上流替代的。

而已经在那里生活了百万年的当地原住民，万年前是“低等贱民”，万年后依然是“低等贱民”。

只是不同于万年前的，至少他们可以开始跨阶层通婚，甚至允许与外族通婚——只要更低阶层出身或者外族出身的通婚对象是灵力者。

不过在“高等神民”阶层，他们还是严格把关，不允许族长嫡脉和祭司嫡脉跨阶层或跨族通婚。

久而久之，各种先天缺陷或者后天早夭的情况，越来越集中于“神民”阶层。

祭司一派的灵根者即便比例越来越少，灵根品质越来越差，但同时的，族长那派的体质也同样逐代衰弱。

双方都已到了最后的临崩阶段——“新凡民”阶层早已蠢蠢欲动。

墨泥虽然对容灵那么说，但事实上，在墨族内部，这一世的风凛设的这个结界，反而更有利于“凡民”造反。

当然，也有利于基数更大，体质更强壮的“贱民”造反——只要他们足够团结。

然而，万年后的“贱民”依然习惯于天生天养，虔诚信奉着“新墨教”教义的指引，安分于被统治，被掌控。

习惯了上面说什么，他们就做什么。只等着尽到本分后，死后可以上天堂，去过真实的人生。

那就只剩下识字率更高——墨族识字最多的皆是需要以向上服务“神民”，向下代理管理“贱民”为生存手段的“凡民”出身的男子——他们是最有意愿和动机想要上流到“神民”阶层，取而代之的。

至于墨族的女子，只有“神民”和“凡民”中有少量出于家族门面而需要习得一点文字来方便社交，而“贱民”出身的全是文盲。

墨泥不是没有预见到族内的危机四伏，大势难挡。但他不想将它怪责于魔灵。

他虔诚地将自己的所知和所想，一一记录在经文中，续写着传到他这一代的墨教经文。

枫在通知各族戒备之后，另商时间，各族一起碰个头。为了方便，各族首领皆到墨族聚首共商结盟合作一事。

选择墨族，就是看中了只有那里灵力者无法自由出入。尤其灵力者必须封印自己的灵力才能进入结界。且无法在结界内施展非墨族术法的灵力。

那么其他三族的首领，尤其是“容”“风”两族族长和一众长老，皆不能在墨族地界倚仗灵力反客为主。

商族也就不必忌惮。墨族也才有底气在自己的地盘，即便是排名最末位的总体实力，也敢向其他三族讨要更有利于自身的合作条件。

这是从未有过的。却是墨族最好的机会。