第四十四章 精神力！44（2 / 2）

妖铃铃撅起小嘴，不屑的说道：

钟离羽转身离开小院，提着黑色长剑本着不远处的竹林走去。

妖铃铃不陪自己对练，那就只好自己练了。

真搞不懂，妖铃铃这么学的这么贪财。

钟离羽摇摇头。

钟离羽回忆起当时在比武台上跟对手对战时候的画面，好像录像机一样一帧一帧的回溯。

虽说几场下来，都是战胜了对手，不过自身对玄气的掌握上，和对实战经验方面都有所欠缺。

特别是控制力，对是控制力，对玄气的掌握方面，精细化操作欠缺的很多。

有时候跟对手对抗，根本不需要使用那么多的玄气，使用那么大规模的剑技，比如跟南宫无忧对抗时候，施展数百种剑道凝成的飞剑跟南宫无忧死磕。

其实可以针对性的施展可以调动或者压制南宫无忧的剑道即可，比如南宫无忧个性非常傲慢，那么就用针对性可以撩拨对方情绪的剑道影响南宫无忧的精神虽说以南宫无忧的位格只能影响片刻，但是高手对决刹那之间就可以分出胜负，那样的话自己获胜的机会就大了许多，消耗也少了很多。

将来如果陷入了群战，或者被敌人包围的窘境，怎样付出最小的代价，战胜敌人就成了关键。

想到这，钟离羽如何才能把玄气和剑道掌握到妙到毫巅呢？

忽然眼前一亮，钟离羽想到了一个问题，要掌握玄气，剑道，肉身力量，需要什么？

需要强大的精神力，只有拥有足够强的精神力，才能真正的掌握自身的所有资源。

那该如何锻炼强大的精神力呢？

钟离羽看了看眼前的竹林，想到了一个好办法，儒道有种修行方法叫‘格物致知’说白了就是观察一个事物，直到把一个事物，里外，上下，表里，本质观察的清清楚楚，以此获得智慧的一种方法。

而儒家圣人，王阳明更是把这套理论发挥到极致，以至于开悟成为儒家古今的唯一圣人，创立‘心学’在九州大陆上开宗立派。

虽然说钟离羽修行的是剑道与儒道大相径庭，但本质是差不多的。

钟离羽也想明白了，很多修行武道的高手，为什么到达一定程度就陷入瓶颈，再难寸进，气运是很重要一方面，令一方面是他们只关注境界，肉身，剑技的提升，而忘记了，掌握这些，让这些力量为自己所用的最根本的东西是精神力。

钟离羽看了看眼前的竹林，随后走到一棵高五丈左右的竹子对面，盘坐，看着眼前的竹子，然后闭上眼，在脑海中回想眼前的竹子的形状高矮等等一切细节，然后在心中把眼前的竹子的所有细节一一重塑一遍。

一开始，钟离羽把竹子的大概形状回想出来已经非常困难了。

渐渐地，钟离羽闭上眼，竹子就出现在眼前，而且清清楚楚。

又过了两天，钟离羽已经可以把这棵竹子的每片竹叶都回想出来，纤毫不差。

接着钟离羽又换了一棵竹子，一个时辰以后，钟离羽便可以把竹子的所有细节，甚至每片竹叶的形状回想起来。

接着半个月内，钟离羽从一棵，十棵，二十棵，一百棵，一千棵，一直到竹林里的竹子的每一片竹叶都能记住并回想到丝毫不差，清清楚楚。