第17章 西施妙解“美人计”（1 / 2）

那是公元前490年，西施16岁的时候。越国大夫范蠡周游全国，遍访佳人。正和王维偶遇西施一样，范蠡也在碧波如洗的浣纱溪畔，在苎萝西村遇到了正在浣纱的西施，一时惊为天人。

“他是你的初恋？”王维的内心有些淡淡的醋意。

“谁？范大夫吗？”西施说，“他是官家，我是民女，只谈公事，并无私情，仅此而已。”

“那你怎么会对他言听计从，愿意为他去当间谍，施展美人计？”

“我非为他，乃是为家、为国。”西施仍然从容地道，“为一己之个情私欲，未免太小看西子之不动如山的山女品行了，也未免太小看范大夫之不动声色的丈夫行径了。为家，我可保父母兄弟的平安，我不应召，无疑逆反；为国，吴国索要美女珍宝，我既被大家抬举到西施的位置上，自当担负起为国进贡的重任。”

见王维一时答不上话来，西施继续说道，“美人计古已有之，很多人都是笑纳。我等越女的进贡，不过是常规操作而已。至于吴王夫差，完全可以既照单全收，又励精图治。终究还是他自我懈怠了，非美色之功，乃人性之误。”

“在吴国整整十七年，我既没有为越国传递过一份情报，也没有为吴国出一个歪点子。我所能做的，不过是将山野之歌精炼得更勾心摄魂，将山水之舞跳跃得更销魂夺魄，将思乡之情浓烈得更沁骨入髓，将青春年华打磨得更绝代风华。”西施的话说得平淡，但却听得让人毛骨悚然，一股寒意自脚底板直达天灵盖。

但是，单纯从艺术的追求、人生的历练、精神的升华来说，这又是一个不动如山的女子，在近乎“软禁”于深宫的环境里，所能做到的最好的修炼——锻炼技艺、磨炼身心、锤炼思想。

“公元前473年，越国灭掉吴国，吴王夫差走投无路，挥剑自刎之时，我想，他肯定不是在想宫馆里的如花似玉，而是在想他是如何骄傲自满，如何忘掉初心，如何杀害忠良，如何任用小人，如何善始但却没有善终的。”

“听说越国胜利后，范蠡归隐江湖，与你浪迹天涯，做了……”王维问。

“神仙眷侣？”西施笑了，“那是‘有情人终成眷属’的美好祝愿，况且我和他不是有情人，顶多是有缘人，有缘成为同事。”

“范蠡归隐的是他的江湖，我则回归了我的自然。由于祖籍东夷，我便一路辗转、一路颠簸，终于回到了济南。济南，是千泉之城，在这里，随时能够找到一处山谷，在清泉欢腾的溪流里浣纱。曾经，我们浣纱是被动地讨生活；如今，我们浣纱是主动地享生活。”西施说，“无论是在溪畔浣纱，还是宫馆歌舞，我都是无欲无求的。悄悄地我走了，正如我悄悄地来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

“这叫‘事了拂衣去，深藏身与名。’”和李白向来不对付的王维，居然引用了李白的名句。

“一个藏字，痕迹太重。刻意地藏，虽然是不求功名，但内心里却是深慕功与名的。”西施说，“你无欲无求，便可无撼。初心，如同你来时一样不动心。来时，波澜不惊；去时，心如止水。我也因此成为了东方妙喜世界的不动如来佛。”

“你是如来佛？”王维问。

“如来佛有千万个，我是其中一个而已。”说完这番话，西施说了四句偈语：

一世颠簸浮萍似，

内心不动如来时。

春风秋雨了无迹，

东施何必效西施。

黄笛的故事讲得精彩，白妞、黑妞心情大好，立即下厨房、入酿坊。不一会儿，白妞拿上来一瓶“色沉鱼”酒，黑妞端上来一盘“糖醋鲤鱼”和一碟香椿豆腐。