第40章 符文九系40（2 / 2）

眼看乔斯达被自己说的哑口无言，镜面中的二乔露出一个胜利者的笑容，不急不缓的说：“好了，看你那个没出息的样子，别再继续丢我的脸了，现在来看看我昨天的杰作，这就是我的研究方向，符文的终极形态，我称之为混沌符文。”

将自己从失去珍宝的沉痛中抽离，乔斯达很想吐槽一句，臣妾真的做不到啊！看？怎么看？再多看几眼，怕不是自己就要抽过去了。

二乔反而是极为亢奋，丝毫没有在意一脸纠结的乔斯达，兴致勃勃的说着：“一直以来，奥术师为了加快自身施法的速度，不断对奥术进行着各种改良，从构建更为高效稳定的架构，到添加一些物质简化符文的勾勒，到制作铭刻固定符文的器具，再到后面魔力回路、乃至圣痕的诞生，这都是奥术师们对于符文极限的探索。

而在我的眼中，之所以奥术所需的术式越来越繁复，就是因为符文承载的信息太少！

一种符文只能承载一种真意，所以完整阐述整个高阶奥术，只能依靠大量的符文来堆砌，这种行为，本身就极为愚蠢。

就好像，有人因为找不到适合的单词，无奈之下，只能在句子里不停的加入一篇又一篇文章，用文章来代替单词，最后原本的句子变得臃肿不堪。

所以符文系的高阶奥术师才如此稀少，因为想要支撑高阶奥术，对于奥术师的学识和天赋有着极为苛刻的要求，若不是这条路太过艰难，也就不会有那么多蠢货，去选择圣痕这种鸡肋东西了。”

二乔看乔斯达明显很有兴趣，也就将奥术的发展简单说了说，让乔斯达不由有些震撼，对于符文就是一种文字的认知更深刻了几分，甚至于他还敏锐的将符文和以前的编程对比起来。

听起来，符文和编程十分相似，本质上都是遵循某些规律，用语言来描述想要达成的结果，而奥术之所以难以普及，就是因为每个人的符文根据理解的不同，或多或少都有所差异，这种差异就注定了，难以用规范化的量化规则来传播奥术。

每一名奥术师只能根据前人的经验，摸索一套自己的“语句结构”，用自己的话来重新定义一个法术，也是因为这种模式，奥术师们才会一代代的积累经验，不断的对奥术进行改良，最后甚至发展出了一些奥术的基本框架，这种框架也就是符文系奥术的雏形。

简单来说，就是挑选一些普适性较高的奥术，提炼出其中的关键步骤，让其他奥术师根据自身的情况，对其进行填充或者细微的修改。

就像把大象放冰箱需要三步，第一步到底是手打开冰箱门，还是用脚打开，从结果来看都是一样的。

这种普适性就是符文系奥术师一度成为主流的原因，同时随着奥术的发展，这种“框架”越来越多，人们就以功能或结果，将不同的奥术进行分类。例如二乔擅长的死灵系、还有诸如：防护、咒法、预言、附魔、塑能、幻术、变化、通用九个大系。