第30章 源能30（2 / 2）

这种事情乔斯达已经纠结过了，而且已经做出了决定，那么乔斯达就必然不会退缩，只会迎难而上！

可是事情的发展不是全靠一腔热血，回来的路上，乔斯达对着这面镜子做出了各种尝试，统统没有任何反应，这才让他开始正视自己的真实实力。

说到底，乔斯达只是一个拥有特殊身体的精神病患者，虽然平时一切正常，但是也没什么过人之处，靠着那本魔法书氪命使用几个不痛不痒的小法术，拿去街头卖艺还凑合，要说是什么神秘学专家，那纯粹就是胡扯。

更别说眼前这面镜子出自希腊赫赫有名的双子座，就算是见多识广，从希腊诸神时代存活至今的神使都无能为力，更何况几乎就是普通人的乔斯达了。

不过乔斯达没有放弃，反而是开始回忆自己的施法过程，开始回忆戴安娜对自己说过的符文本质。

戴安娜说符文就是对规则的诠释，那么符文是不是可以看成不同形状的乐高积木？不同形状的积木就像代表不同规则的符文，哪怕是相同规则的符文，拥有同样的形状，也会因为使用者理解的差异，在积木中承担不同的作用。

一枚符文构成的法术，就像单独拿出一枚积木，不管自己在如何定义这块积木的作用，也就是不论自己再如何定义符文的真意，这块积木也只能产生一种效果。

就好似代表抓取的法师之手，用它来攻击或者防御，效果极差。而想要让积木完成更复杂的操作，就需要更多的零件，也就是更多种的符文，符文之间恐怕还需要特定的排列结构与组合方式。

再深入一层，特定符文组合是否会有相性问题？比如冰与火是否会彼此冲突？符文的构筑是否遵循某些规律？又是否能用现代科学视角来解构符文？

只是稍微想一想，乔斯达都感觉头脑有些发胀，虽然后面越想越偏，但是乔斯达还是感觉自己抓到了些什么。

奥林匹斯诸神看起来同是属于符文体系，虽然不知道祂们与奥术师有什么区别，但是有一点应该是相同的。那就是都需要某种能源驱动！

符文本身是没有任何力量的，必须要由能量激发，就像不管用乐高拼出一辆再大的汽车，没有动力，它也别想动起来。

想到这里，乔斯达飞快从身上拿出了那块新鲜出炉的源石，忍不住吞了口口水，有些犹豫是不是要立刻试验。

倒不是说舍不得这块源石，而是说现在还没有稳定获取源石的途径，做这种试验，对于此时的乔斯达来说，毫无疑问是极为奢侈的。