第九章 选择（1 / 2）

伊壁鸠鲁的那一页印着小小的花园，相比于为了突显巴门尼德神秘学的空白纸，伊壁鸠鲁这一页沿边点缀着满满的碎花。

这不禁让艾达回想起了伊壁鸠鲁的称号，“花园当中的哲学家”。

作为伊壁鸠鲁学派的“神”，伊壁鸠鲁极其信奉者相信快乐为善，快乐是本根与道理，也是生存的基石。进入伊壁鸠鲁“殿堂”的信奉者会无休止的追求快乐，以他们进入“殿堂”前的奢望作为现在的快乐追求。

他们的内心就像是花园一样，华美且靓丽，却又封闭不真实。作为伊壁鸠鲁“殿堂”的信奉者，他们也有着属于自己的称号，欢愉客。

“这些欢愉客，不应该，不应该是……”

欢愉客作为十一哲学信奉者当中，混乱的代名词，他们所追求的，就是混乱，完全混乱的混乱。而这次的案件犯人心思缜密，更倾向于神秘客。以欢愉客的思维和犯罪方式，地铁里的二十一人就不是被枪杀的，而是被炸死的了。

值得一提的是，在欢愉客的眼中，“神”不重要。

艾达排除了这个选项，嘴里的烟斗仍在燃烧着，他的呼吸仍在继续，烟雾不断的向外弥漫，他没有察觉，那笑声似乎变得更大一些了。

“奥古斯丁……”

艾达翻到了最后一个“神”所在的书页，那是点缀着神圣羽翼的一张书页。那是许多信奉者共同赋予奥古斯丁的。奥古斯丁也是拥有着最多信徒的神明。

他崇尚天外美学，他和他的信奉者一同相信着天外的“神”，认为天外“神”的美是绝对的美，道德与德行的美是第二级的美。至于形体美，他们认为是低级。这就相当于，奥古斯丁的“殿堂”几乎没有门槛，你抱有幻想，信奉天神，就可以进入到奥古斯丁的“殿堂”当中。

奥古斯丁的信奉者有着极其恐怖的洗脑能力和感染力，很多人即便是没有入教都会被洗脑成为傀儡。换句话说，奥古斯丁的信奉者也极其符合这案件的手法和艾达的猜想。

凶手不在车厢内！

如果凶手是奥古斯丁的信奉者，那些信教徒，那么，这个案件也可以解释的通！凶手不在车厢内，那么，接下来，把场景布置成神秘客风格的案发现场也绝对没有任何问题。

他们知道西哲公馆，所以肯定会知道西哲公馆能查出他们的气息，与他们气息相近的只有神秘客和欢愉客。

想到西哲公馆时刻处于危险境地却依旧平安无事的自己，艾达感激的看了看眼前的运势机器。

欢愉客混乱不堪，不可描述，那么，只能选择神秘客了！

艾达点了点头，他也认为是这样，神秘客和信教徒大多数都保有信封的智慧。神秘客的理性层级更高，在理性中寻找欢愉；信教徒则是名义上的普渡众生，在无数难民的欢呼簇拥下放肆大笑。

相比之下，欢愉客则是一个个寻求乐子的孩子，在想到乐子时，就会大笑，行事几乎没有逻辑，无法布置出这样精密的犯罪场景，所以，艾达率先排除了欢愉客。

神秘客和信教徒的抉择非常困难，艾达明白，手法方面，神秘客更像，环环相扣，杂乱却又充满理性，像是一个个叼着弯斗的学者。

信教徒则是更多的感性，相比于神秘客更加疯狂，操控众生，令世人谋杀世人，用世界摧毁世界。只不过信教徒几乎都是有组织作案。他们更像是叼着直斗的演说家。