第八章 坐而论道（2 / 2）

“有道士族？”王音听到一个新名词。

“对啊，有无道的皇帝，就有无道的士族啊，那么也有有道的士族啊。”

“何为有道？”王音脸色稍缓，急忙问道。

其实东汉末年，灵帝昏庸无道，大行商贾之事，使得很多士族跟风堕落，所谓楚王好细腰，宫中多饿死！当时世风日下，人心奸诈诡异，其始作俑者就是灵帝。（关键是当时的生产力跟不上，大行商贾反而使得百姓更加贫弱。）

“安贫乐道啊，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈啊。”吴韵翻了翻白眼，这不是显而易见的吗？然后又说道：“所谓君子，安贫乐道者啊！”

其实说的容易，但是世上能做到的又有几人？

尤其是在当时的士族中。谁没有个三妻四妾，哪个不拿钱向皇帝买官，向十常侍贿赂？看看朝堂衮衮诸公，袁氏贪图权力，杨氏谋求利益，再看看地方上的郡守、县令，有多少不是花钱买官的。

“吾日三省吾身！”

“对的对的，大人坚持！君子不易！”（指君子不改志向）

为了防止原主的父亲去修仙道，吴韵赶紧又说：“大人，何为道？“

“道？朝闻道夕可死矣！“

“道可道，非常道。是因为民之所求不完全相同，但总的来说是吃饱穿暖。民之道不同于士之道，士之道在于确保民之道可行。“吴韵直视王音双眼，继续施展『说服』技能。

王音双眼终于转起了蚊香圈，点头道：“使百姓能吃饱穿暖，确实是君子之道。“

“大人应当内修兵甲以御强敌，外养流民以积民望。待天时改变以图自保！“

其实当时很多士族都察觉到天下要乱了，都在暗中积蓄力量，不然凭什么袁绍能那么快崛起，就凭那个四世三公的名头吗？

吴韵为什么要王音早做准备，因为他想要琅琊王氏投资刘备，这样在刘备入主徐州的时候，帮助刘备快速稳定徐州。他这样做既没有干扰历史进程，也没有放任徐州的百姓不管。琅琊王氏作为徐州的顶级士族要肩负起保护徐州百姓的重任。而且这样做也许可以加速刘备势力的发展，试想下，如果没有曹操的屠徐州，诸葛氏也许不会南下荆州，那么刘备站稳徐州后会否提早招募诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，以刘备的武，诸葛亮的文，徐州的富庶，是否会提前结束三国之乱？

“确实如此，吾赋闲在家就是看不惯朝堂上的乌烟瘴气，吾儿乃王家麒麟子也。“王音的眼里闪过一丝叫做野心的东西。

“大人，这徐州若无英雄不可得，我愿外出为大人寻得英雄！若我访得贤才，还请大人答应举其孝廉。“

“我答应！快去。“

“另外琅琊诸葛氏内英杰辈出，大人不妨派人交好，甚至是联姻！大人答应吗？“

“吾答应。“

“大人，黄铜令。”

“哈哈，此乃黄金令，持有此令者如见家主。”

吴韵心中大呼卧槽，『说服』大法这么好用的吗？早知道直接说服完事，害得自己死了多少脑细胞啊。