第一章 谁是最可悲的人（1 / 2）

西游世界里面，谁才是最可悲的人。

是一生看似桀骜不驯，实则深陷楚门牢笼的齐天大圣？

是受不了勾心斗角，只能装作玩世不恭的天蓬元帅？

是兢兢业业，谨小慎微，却人善被人欺的卷帘大将？

还是十世修行，唯将心中所有的叛逆和坚持忘却的金蝉子？

或者昔日至高无上，如今“人为刀俎，我为鱼肉”的龙族？

或者本该与天同在，却不得不在天庭威严和西天算计夹缝中生存的地府？

总不会是一生放荡不羁爱自由，最后沦为炮灰的妖魔鬼怪吧。

不，都不是。

最可怜的，只有人族。

凤仙郡的嗷嗷待哺，金平府的缺衣少食，陈家庄的骨肉分离，比丘国的人伦惨剧，还有狮驼岭的孤魂野鬼.....

但，大家还记得，最初保护唐三藏的两个护卫吗？

他们又做错了什么，甚至连名字都没有留下。

只是穿越这件事情，是没有回头路的，这条西行路，只有继续走下去，没得选择。

张三现在就走在西行这条路上，他的前面，是一个骑白马的和尚，面白无须，袈裟飘飘，好一派高僧气象。

但张三对这家伙没有任何好感，身为穿越者的他，深知这个玩意是个什么尿性，自私，懦弱，啰嗦，且固执，对敌人唯唯诺诺，对自己人却重拳出击，这样的人，却偏偏生得一副赛潘安超宋玉的好皮囊——以至于张三几次恨不得抽出腰刀，宰了这个腌臜东西。

但他忍了，不忍也没有办法，杀唐僧，那是无数法力无边的妖魔，乃至孙悟空也做不到的事情，张三不觉得自己一介肉体凡胎可以完成。

但张三同样不觉得，自己可以护着这个拖油瓶，走到西天，他可没有那三人一马的实力和背景，也许还没走到西天，就自己先到西天了。

在张三的记忆里，南赡部洲，大唐还是安全的，没有什么妖怪敢在这里放肆，厉鬼害个人也要趁月黑风高。佛门想在这里找个取经人，也得反复算计，又是梦斩泾河，又是水陆大会，就连观音和惠岸行者的出没，也要藏头露尾，遮遮掩掩。

但出了大唐地界，可就没有那么安全了。

不巧的是，张三刚刚看到了大唐与西域某个不知名国度的界碑。

如果他没记错的话，这里前面不远处就是两界山，又叫做五行山，下面压着大名鼎鼎的美猴王孙悟空。但在这个之前，他们会遇到一只熊，一头牛，一只老虎，然后他就被囫囵吃掉了，唐三藏却“幸免于难”。

顺便说一句，跟着唐僧的，原本有两人。另一个人叫李四，李乃大唐的国姓，这位和一个八竿子打不着的皇亲，有那么一奈奈的关系，所以在穿州过府之际，走了一点点关陇世家的关系，逃之夭夭，又顺便给诸天神佛都上了香火，于是，所有人都睁一只眼，闭一只眼。

但张三不一样，他是罪犯的后代，他无处可逃。

好在唐三藏并不因为这个，而瞧不起他，毕竟佛家的第一要义，就是没有种族歧视——不听话的妖精除外。

但张三却宁愿这位表现得高冷一些，因为唐僧实在是太罗嗦了。

过去无论是原著，还是各版电视剧，张三都没有深刻地体会，但现在，他是真的觉得受不了。

除了没有那么无厘头之外，他简直和大话西游中的那位如出一辙。

“小三啊，你看这古道旁风吹叶动，是这风在动，还是叶子在动呢？”

“既不是叶子在动，也不是风在动，而是你我心在动。”

“小三啊，你觉得‘身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃’这四句佛偈，讲的如何啊？”

“自然是讲的是极好的，但我觉得‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’更加精妙。”

“小三啊，我佛释迦摩尼巡游世间，见一秃鹰捕食白鸽，方欲以大慈悲心阻止，却听秃鹰开口，吾不吃鸽子便要饿死，汝既普渡众生，鸽子乃众生，吾亦众生，佛祖当如何为之？”

“当以天道为秤，割己身血肉以饲鹰。”

“小三啊，佛祖讲经时，不发一语，俯身拈花而止，众弟子皆不明，唯迦叶尊者见佛祖拈花而笑，得悟佛家真谛，此真谛为何？”

“一花一世界，一叶一菩提。”

一开始唐僧只是为了打发一路无聊的时间，顺便显摆一下自己高深的佛家学识，但万万没有想到，眼前这位不显山不露水的平平无奇之辈，居然对自己的所有问题对答如流，甚至举一反三，加入了自己的见解。

这让三藏法师刮目相看的同时，心中又有了一丝疑惑，他真的是法外狂徒之后？

“张小哥，你可有表字？”

不知不觉，张三在唐长老心目中已经被冠以博学之人的标签，自然地换了称呼。

张三沉默了一会，回答：“张三，字思睿”。

唐三藏一副果然如此的表情，悠然说道：“思之聪慧，睿以贤达，好名，好字。”

两人从佛家至理，谈到人生哲学，再说到先贤典籍，直至柴米油盐，这位江流儿小时候，也没少吃过苦，并非一个四体不勤，五谷不分之辈，除了那种有些迂腐的善良，和对佛教无可理喻的虔诚固执，还勉强算得上一好人。

简言之，就是有些圣母牌坊。

不过，现在两人突然都不说话了。

因为前面突然没有路了，只有一片黑漆漆的树林。

兵法有云：逢林莫入。