第62章 动了！64（1 / 2）

保家仙，由民间百姓供奉，主要出现在北方城市。

常见的保家仙分别为狐、黄、白、柳、灰，统共合称五大仙，分别指的是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇与老鼠，又叫“五大家”或“五显财神。

供奉方法，一般是将五大仙画像贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的大户人家甚至还会修缮小庙请仙。

在请保家仙的时候，不用做仪式，直接写上仙名即可，每逢家里蒸馒头都要上供。

相较于别的神佛信仰，诞生于乡野的保家仙文化，整套流程都显得简陋许多，主打的就是一个有吃有喝即可，仙家与请神之人同食。

在信仰上，它强调万物有灵。

请来保家仙，或是求财，或是求仕，亦或为了健康无疾病，每位请来的仙家都有着自己的擅长能力，这一点和驱魔人非常相像，仙家有着属于自己独特的修炼法门。

另外，也有部分驱魔人，传承的道行名为“出马”，靠的就是一手请仙上身，俗称上号代打。

只不过海滨市地处南边，这类驱魔人属实少见，基本还是在北方活动为主。

正因如此，黄小皮在念出来灰太岁爷的名字后，发出惊讶的语气。

作为老灵体里的小逼崽子，她就算没吃过猪肉，也见过猪跑，对保家仙或多或少都有所听闻。

妖鬼精怪，是四类不同生物，常说的灵体，大部分指的是后三者，鬼精怪的存在形式，脱离阳间，是为灵界联结者。

唯独妖类，本为世间生灵，凝聚天地精粹，偶得窍穴通透，灵智顿开，不在灵体行列。

论其与这一方天地的联系性，妖类恐怕还要远远大于现代人类。

蒲涯大概明白了洞察之眼为什么看不到任何解答。

如此，倒也说得通。

洞察之眼只能看到灵体，假如在这个老房子里赶走驱魔人的，是眼前这位保家仙，那的确是种很合理的解释方式。

细细想来，那个贼眉鼠眼的面孔，可不就是老鼠长相？

蒲涯猛地抬头，意识到一件事。

原来是亲戚！

灰太岁爷，那就是老鼠大爷。