第20章 若是英雄，怎能不上厕所（1 / 2）

那猪圈用土墙围成。而茅厕则用了土木结合的方式搭建。

整体建造的规矩严整，就连顶上的茅草都码的较为整齐。

看的出，建茅厕的领头流民是个讲究人。他竟然还分了男女。虽然现在女丁专门分区管理，用不上他的设计。

不过刘耀颇为感兴趣。这男女是用什么标识的呢？

台阶和坡道。

厕所在“二楼”，那人必定要经过竖向交通，在这里做区别，不会被不知情的人忽视。

男厕用台阶，女厕用坡道。乃是暗含了阴阳学说。

一阵观摩下来，刘耀突然来了感觉。说实话，自己前世玩五年了，还真没用过这种。

身为领主，身为数里之宰、一方之主、千余流民的父母官，有事，他要冲到最前面！新厕亦如是！

刘耀拾阶而行，宽衣解带，虎据其上，荣登宝位。

这一下，他才发觉这厕所的细节。方才他将外衣挂到钩子上时，就感叹过心细了。

现在他右手边的墙上，正有一个竹篮，里面放着整齐的厕筹。刚好，伸手可及。

刘耀取出几支观察。那些厕筹长短近乎一致，边缘光滑，显然打磨了许久毛边。端头还磨成了圆弧形，没有棱角。

这叫什么？这就叫流民们对美好生活的向往啊。建个茅厕都如此用心，足可见他们多想过上好日子了。

刘耀一心二用的感慨道，感受到了肩头沉甸甸的责任。

与此同时。

他酣畅淋漓的回馈着养育了他的大自然，深刻参与了物质循环的重要过程，并为此做出了卓越的贡献。

抬起头，恰好能看见外面的风景。那通风窗洞口的高度设计的刚刚好。

低头是猪圈，近处是青草，远处是河滨。泥土与草木的芳泽轻抚着他。

本该是人与自然和谐共处，灵魂共鸣的神圣时刻，但刘耀总感觉到缺了什么。

猪圈里没有猪。

这是他的失职，刘耀检讨着自己。同时结束了这次影响深远的伟大工程。

不过他没有用厕筹。他怕自己经受不住那跨越近两千年的岁月洗礼。

他用的是麻布，材料来自他一直用不上的新手礼包服装。是的，他是败家子。

粗糙生硬的纤维触感。让刘耀痛心疾首，深切感受到了大汉子民正生活在水深火热之中。

英雄，要有金戈铁马，要有雄节伟志，要有青史留名，也要有吃喝拉撒。

若是英雄，怎能不上厕所？如厕，有甚么不便言说的？

若有豪杰为伴，哪怕是茅房甜蜜双排，那也是不拘小节的洒脱不羁。丝毫不会妨碍刘耀与其指点江山，畅谈凌云之志。

堂堂汉武大帝，便常在出恭时召见大将军卫青。

讲话，你得听着；有味，你得闻着。这就是他老刘家祖传的英雄气概！

这次如厕，让刘耀感受到了责任。敲定了购买猪崽的计划，还发现了一名贤才。

“指挥建造那个茅厕的是谁？让他来见我。”

刘耀对神色奇怪的赵机吩咐道。

不多时，一名三四十岁左右的流民跑了过来。他头发稀疏，只得草草的包个头巾，胡须倒是浓密。

他擦擦脑门的汗水，对刘耀作揖问好。

“小人胡禄寿，见过刘君。”

黝黑的面庞中，透露着紧张不安。

后世人对东汉三国时期人名的印象，多是单名双字。但这其实是一种幸存者偏差。这种认知来自史书记载。

但如果去查阅出土石碑，就会发现双字名何其多。不过他们大多是工匠、农民等社会底层。

刘耀冲他笑了笑，想让他放松些。可倒起了反效果。

跟真正的世家大族比起来，颍阴刘氏就是一地方县城的土财主。但在胡禄寿这样的匠人看来，刘耀就是大地主，大官人家的大公子哥。

“刘君，可是小人建的茅厕用着不合意？”

“可小人……小人是按照乡里最好的建的啊。”

[基于你的身份、名望与等级，你获得了以下信息。]

【信息栏】

姓名：胡禄寿

资质：四阶（成长期中）

名望：闻名乡里·138