第73章，锻炼的重要性1576（2 / 2）

定步推手在初步锻炼时，步法只有弓步和坐步两种，手法也只先练掤，捋，挤，按四手。“打轮”熟练之后。

他们双方可以初步做到“听劲”，“问劲”，“化劲”，“发劲”的时候。步法与手法也可相应增加变化，如步法可增加骑马步，仆步等步法。

在进退时也可以逐渐增加上步撤步的动作，这样就由定步推手过渡到活步推手了。至于手法也可由掤，捋，挤，按四手，增加采，挒，肘，靠四手，合而为八手。

以后功夫加深，可以逐步转进到千变万化，做到所谓“沾，粘，连，随”，“不丢不顶”，渐而至于“愈练愈精”，“从心所欲”了。

此后，拳术发展为外内两家：外家少林派，内家是以张三丰为祖的武当派。

南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书，在谈到太极拳的起源时有记：“张三丰生于辽东懿州，身高七尺，能日行千里。”

“洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之。”

“由窗中窥见树上有雀，其目下视。地下幡有长蛇，其目仰视。二物相斗，历久不止。每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避。”

“蛇未被击中，张氏由此悟通太极：以静制动，以柔克刚之理。”

太极拳最初是叫长拳，十三势，后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作势，任其自然，无中生有，所谓无极而太极也。

太极拳论

清乾隆年间山右王宗岳

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。

动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。

虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。

一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别。

概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力，而有为也。

察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。

每见数年纯功，不能运化者。率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。

阳不离阴，阴不离阳。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。