第49章，故事的持续1251（1 / 2）

据《庄子·盗跖》记载：“神农之世，卧则民居。起则于于，民知其母。不知其父，与麋鹿共处。耕而食，织而衣。无有相害之心，此至德之隆也。”

据此而言，炎帝神农氏生活于“民知其母，不知其父”的原始社会：母系氏族公社阶段。

《吕氏春秋·爱类》又言：“神农之教曰：士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年不绩者，则天下受其寒矣，故身亲耕，妻亲织，所以见致民利也。”

这说明炎帝神农氏时代，又已出现“身亲耕，妻亲织”的家庭形式，这又是父系氏族社会产生的标志。

根据以上记载，我们可以看出，炎帝神农氏时代是原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代，是人类社会文明初创的时代。

根据考古发现，并按照原始社会生产力发展速度进行推断，这个时代距今6000年至5500年左右。

早于黄帝轩辕氏时代数百年，而某些史书中所记载的炎帝。黄帝生活于同一个时代，乃至黄帝降服炎帝的说法。

这显然是符合历史事实，和历史发展规律的。另外有继承制的不断保护，即无论什么人为首领都是炎帝的名号与称呼等等。保护各种各样正常的利益，或者势力范围等等。

文化方面

炎帝文化是传承几千年的中华民族文化之源，是凝聚全世界炎黄子孙的民族之魂，更是激励华夏儿女不屈不挠，顽强拼搏，创新奉献的精神之光。

我们中华民族历史悠久，源远流长。炎帝神农氏与黄帝轩辕氏，以各自的伟大历史功绩。他们均被尊为中华民族的人文始祖，受到普天下炎黄子孙的世代崇敬。

据《周易》《管子》等先秦文献的有关记载，以黄河流域，尤其是渭水流域为主，以及长江流域包括湖南多处等等。

一切发掘考证的距今七千至九千年的古文化遗存表明，炎帝是中华农耕文明的创始者。相传炎帝始种五谷以为民食，制作耒耜以利耕耘。

遍尝百草以医民恙，治麻为布以御民寒。陶冶器物以储民用，削桐为琴为怡民情。日中为市以利民生，剡木为矢以安民居。

重演八卦以探天象，后在南巡中为民治病采药。日遇七十毒而不辍，终因误尝断肠草。而“崩葬于长沙茶乡之尾”，即今湖南省株洲市炎陵县的鹿原陂。

炎帝功昭日月，德泽后世。他所开创的原始农耕文明，使先民们改变了茹毛饮血，以渔猎和采集野果为全部生活来源的状态。

开始走上创造性的社会，可以说是中国历史上的第一次“绿色革命”。特别是世代流传的炎帝，率领众先民鏖战洪荒的艰苦创业精神。

他们自强不息的开拓创新精神，厚德载物的民族团结精神。更是中华民族自尊，自立，自信，自强等精神，产生的源头和典范。

炎帝在神农时代：开创了丰富多彩的原始物质文明，和精神文明等。由此而形成的炎帝文化，与黄帝文化融合为炎黄文化，是中华文化的源头。