第十四章 应募（1 / 2）

让董家从豪右之中抢夺田亩，招募流民屯田，董杨是有私心，却又非全是私心。

大汉刘家的天下，越来越不太平，乱世的苗头，已经越来越明显，各州郡得士族、豪右们，都在囤积粮草招募部曲。

在乱世中，靠山山倒，靠水水流，靠人，人会跑，不论是谁，不论什么心思，是自保也罢，还是野心勃勃之辈预谋大事，想要在乱世中活下去，手中都要有两种东西，粮草和部曲，都不能少了！

董杨想要让董家，在河间，在大汉帝国存活下去，尤其是还顶着一个树大招风的外戚身份，更是必须有自保的实力才行，连那些刘姓诸侯王，遇到兵灾时，都像猪狗一样被随意屠杀，更别提什么原本名声就不怎么样，还被士族敌视的外戚了。

现在董家招募的流民屯田后，佃户跟董家约定的田租是，有种粮、耕牛跟农具的佃户，在收成后，董家收取其中得三成作为田租。

而没有耕牛跟农具的佃户，由董家为提供种粮、耕牛、农具，但收成之后，董家要拿走其中的四成！

听起来董家的田租似乎很高，但其它豪右们，现在跟佃户约定的是五五分成，相比之下，董家得佃户们，对于董家已经是感恩戴德了。

豪右们的田租，比朝廷制定的三十税一的田租，要高的多，这也是士族还有无数读书人、黔首、丁户们，怒骂州郡本地豪右的原因所在，认为豪右就是为祸地方，鱼肉当地黔首跟丁户。

儒圣人孟子，认为“十一而税，是王者之政”，而大汉朝廷的田租是三十税一，按理来说，应该已经是圣人之治了，但看看大汉现在，遍地狼烟流民遍地盗贼横行。

河间还有董杨之前所见的冀州几郡，并不缺少田地，甚至不少田亩，都已经被荒废，这些田地都变成了无主之地，只要向官府申报入册就能耕种，但无数黔首丁户，宁愿给豪右们当佃户，都不愿意耕种那些无主之地！

造成这种原因，只有一种原因，那就是为大汉朝廷耕种田地，比给豪右当佃户，更吃不饱饭，没人是傻子，放着门户清白的良家子身份不要，去当什么佃户。

看起来大汉朝廷的田租似乎是不高，光武帝当年再兴大汉后，吸取教训，改了许多弊政，制定的田租，确实是不高，但几百年过去，大汉朝廷早就不仅仅是收那点田租了，还有各种诸税，其中最鼎鼎大名得就是人头税了。

这项税不分男女老幼，只要诞下婴孩，被县衙记录在册，那这一家老小，以后都要开始缴纳人头税了，而贫瘠之家，缴纳不起怎么办，只能选择溺婴，这也是不少郡县地方溺婴成风的原因！

而大汉之所以嫁女都早，也跟这项覆盖所有人的税赋有关，家中有女的超过十四岁没嫁人，那这税赋就得按五倍交了，所以大部分家中有女的，都会在十四岁前将女儿嫁出去。

除过这项税赋之外，还包括訾税、刍稁、铁税、盐税、酒税、算钱等一大堆诸税，这些诸税之外，还有更赋、戍卒钱、过更卒钱、代役金等，不想交这些钱也行，那就去给朝廷当苦力造宫殿、修陵墓、造城、采石、挖堤坝、运河，去边郡跟鲜卑、匈奴等厮杀。

而交了这些买命钱，就可以不用去当苦力、炮灰了，但一般之家，肯定交不起这个钱。

给豪右们当佃户，虽然缴纳田租很多，但没有各种乱七八糟的诸税，也不用溺婴，不用去当炮灰了，可以让家中人丁多几个。

是当良家子，缴纳压根交不起的税赋徭役，全家饿肚子，甚至因缴纳不起赋税而成为流民，还是去豪右家中当佃户，这选择，已经不言而喻了。

董家招募流民以屯田，除过可以积蓄粮草，也可以从佃户中招揽部曲，而对于流民来说，投靠董家，起码有一个安身立命之处，不至于再被裹挟充当炮灰。

“士族跟豪右都不可信！”

董杨先是向着董平说了一句，随后又道，“抢夺他们田地、矿山、铺子的是董太后，与我们何干，他们要是不满，就该先找董太后才是！”

反正有董太后这块招牌在，不用白不用，董杨把什么黑锅，都甩给董太后头上就是了，有本事，河间那些士族、豪右们，对董杨父子不满，先找董太后理论去。

至于跟士族、豪右们成为盟友，董杨压根就不信那套，士族也好，豪右也罢，按照士族生存法则第一条，那就是不论什么情况，都要以家族生存下去为第一条！

也就是，活下去，对于士族才是最重要的，在这个前提下，士族基本上就是一群墙头草，谁的实力强就投靠谁，不论是皇帝、宦官、诸侯、各路军阀，谁实力强，谁占据他们的地盘，他们就投靠谁，至于盟友什么的，根本就不在乎！

董家只有成为乐成，乃至河间最大的豪右，才能压制的住那些士族跟豪右，董家即是河间，只有这样，不管情不情愿，那些士族跟豪右，才能跟董家站在一起。