第54章 准备介入正魔交锋的战场54（1 / 2）

故此，人身各部分皆与大天地相符相应，其精气神无不与天地相通相感，于是人可呼吸吐纳，取天地之灵秀，补己身之不足。

同时，也可以以自身精气神，反过来驾驭天地之力；修行有成之士，便能以此呼风唤雨，招聚风雷。

然而这与传统佛门法术又似乎有了相悖之处，特别是和普智数百年修炼的佛门功法多有差异。

好在天书这一卷之中，却多有阐述佛道合流的关窍。

古卷一一指明之下，于是，普智连读了三遍，只觉得各种观念碰撞激荡，心绪久久难以平复。

事实上，佛门功法多以内求己身，讲究神通本具足，人人皆有佛性。

以张虹的理解，就是佛家更倾向于外力不借不凭的理念，不随外天地变化，只是外观外天地，保持己身不动。

具体而言，需在定境中，用智慧妙观，反向外观察，自性未动，而照用功能未减，己身长久处在自在无碍的妙境中。

两者确实有微妙的差异，但究其根本，张虹却觉得两者仍然殊途同归。

无论道家佛家，都是在讲究人身与天地的关系，道家更关注天人之间的感应与变化。

佛家则更注意自身内里的变化。

而两者一致的地方，无论道佛，都是以本心掌控自身内天地，道家元神主宰人身小天地，再以小天地外感大天地；佛家讲究定中生慧，同样是另一种方式掌控人身小天地，但佛家在感应外天地上更加谨慎。

两者无分高下，皆有道理。

当然，张虹所修炼的金光咒，根本上还是道门路数，讲究内修五炁，驱策身神，以雷法役使雷霆。

既是雷法，也是丹法和符法。

时日渐渐推移，张虹也是沉浸在有道友可以论道的氛围之中。

于是，在初步建立信任之后，普智与张虹交流的功法越来越放得开，张虹不吝惜自身金光咒的修行所得，试着向普智传授了元神之道的概念。

只是，正所谓学我者生似我者死。

张虹的金光咒乃是非常之法，又以非常之手段得道，真要说怎么教别人修出元神来，张虹也感觉有诸多只可意会而难以言传的难点。

但这仍然无法掩藏元神之法的妙处，人身小天地，宇宙大天地。

而元神既是身外之身，亦是身内之身，事实上元神便是一个以丹法内炼而成的小天地。

相比易朽坏的肉身，可以长久存世的元神，有着多方面优势，是切实无疑的长生之法。

到这个地步，普智也有相见恨晚的感觉，两人谈到兴尽之处，便是门中大梵般若的修行关窍，也不避讳。

不知不觉时间便过去了两个月有余。

这个世界修行者的节奏都很慢，以至于张虹都差点习惯了这种访友按月来算的生活方式。

但终究他还是带着任务来到这个世界的。

抽出时间，张虹从几位了解实情的天音寺弟子口中，张虹简单问了一下三派的联合行动的近况。

原来，一个月之前，在天音寺联络之下，青云门、焚香谷、天音寺三派各自出了五名精英弟子。

共十五人，数倍于炼血堂余孽的数量，一同如万蝠古窟清扫了一遍。

将闲杂人等驱逐了出去。

于是，张虹这一日赶到万蝠古窟外的时候，原先密布洞内的吸血蝙蝠群已然不见了踪影。

地上残留的烧焦尸体和黑褐色血迹，显然这些蝙蝠都已被顺手绞杀。

这次张虹没有再出元神探查，而是光明正大进入洞中。

万蝠古窟的通道仍然曲折难行，这次张虹是肉身进入，没法直接穿过岩石。

不过他不赶时间。

头顶升起的一个小巧的铃铛，发出淡淡的金色光芒照亮了前方黑漆漆的洞窟。

张虹脚下有一层防护，没有直接踩在蝙蝠粪便上。