第6章 吾亦为神58（2 / 2）

提起亲人，丁宁的眼神也显得有些黯淡，但他还是努力保持平静地说：“小鸣，你的心情我理解。当年我得知休眠舱的来历，并且看到休眠舱上显示我妻子还存活的消息时，也是激动得不能自已。但是，这么多年来，我一直在寻找太古遗址的踪迹，却始终没有找到。部落的传说中对太古遗址内部的场景描述得非常具体，据说当时太古遗址中仅仅只有六座神之棺椁，并没有其他的东西。所以，我们的亲人并不和我们这些病人在一起。”

林鸣眼中难掩失望之情，但他仍然不放弃地追问：“可是，丁大哥，难道就因为我们这六座休眠舱是从地下挖出来的，他们这个庞大的部落就能对我们如此死心塌地、唯命是从吗？”

丁宁耐心地解释道：“这只能算是一部分原因吧，我和华老醒来后发生了一些事情，使他们彻底地相信我们拥有神力，自愿的成了我们忠诚的信徒。

在我们苏醒之前，部落的人们根据休眠舱的位置，将我们称为第一神到第六神。华老的休眠舱在最左边，因此他被称为第一神，而你则是第三神。每个神都有其特定的象征和意义，我们被视为部落的守护者和指引者。

华老刚醒来之时，部落里正在爆发了一场瘟疫，那场瘟疫已经在部落中肆虐两年之久，部落中十人就有一人因为感染瘟疫而痛苦的死去。

华老刚苏醒之时，部落里正在爆发一场严重的瘟疫。那场瘟疫已经肆虐了两年之久，每十个人中就有一个人因感染瘟疫而痛苦地死去。华老作为中医专家，凭借自己的专业知识和经验，深入森林中寻找草药。他经过反复实践和研究，终于找到了能够治疗瘟疫的药方。在他的努力下，瘟疫得到了有效的控制，并最终被彻底根除。华老的医术和贡献赢得了部落人们的极高评价和尊敬，他们将他尊称为‘第一医神’，将他视为能够带来健康和希望的神明。

而我，刚苏醒时，发现部落的人们生活方式非常原始，他们甚至和华老一起啃食生肉。我深感震惊和同情，于是连夜制作了一个手弓，并教会了他们钻木取火的方法。火的使用极大地改善了他们的生活条件，使他们能够烹饪食物、驱赶野兽和取暖。后来，我又教会了他们烧制瓷器，使得他们的生活品质得到了进一步提升。因此，部落的人们将我称为‘第二火神’，将我视为能够带来文明和进步的神明。

当然，华老在刚苏醒时也尝试过钻木取火，但他并不知道选择合适的木材是关键。我告诉他钻头应选用较硬的木材，而底座则应选用较软的木材，这样才能更容易地钻出火来。更主要的是他并没有制作弓锯，只是用手直接钻，所以一直未能成功。我教会他制作弓锯后，他很快就掌握了钻木取火的技巧。我们两个的苏醒和所带来的改变，使得部落的人们深信神的苏醒必定会给部落带来翻天覆地的变化。

当族长爻战的儿子爻冶看到你苏醒后，他兴奋地跑回部落，第一时间将你苏醒的消息告知了我们。他之所以如此激动，是因为在部落的传说中，六位神的苏醒将预示着部落的繁荣和昌盛。而你的苏醒，正好符合了这个传说。

想起白天与爻冶见面的场景，林鸣不禁感到有些好笑。他那时还以为是自己将爻冶吓到了，却没想到那小伙子根本没有一丝害怕的感觉，反而是真的太激动了。这也让林鸣更加深刻地体会到了自己在部落人们心中的地位和影响力。

夜已经渐渐深了，但林鸣和丁宁却毫无睡意。他们围坐在篝火旁，继续交谈着。林鸣对这个新世界充满无限好奇，不断向丁宁提问；而丁宁则像是要将这十年压在心中的话全部倾诉出来一样，耐心地解答着林鸣的问题。他们就这样坐在石椅上，围着篝火，你一言我一语地交谈着，直到天蒙蒙亮才上床睡去。这一夜，他们彼此之间的距离更近了，也更加坚定了共同面对未来挑战的决心。