第19章 34（2 / 2）

　　“看个人情况吧，”摊主说道，“郑师当年府试的成绩很好，在咱们县也小有名气，很多人都愿意把孩子送过来的。”

　　在郑师这里学习的蒙童，入学之后要先读《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》。

　　因为郑师自己的师承，还会多读一个自家座师写的《训蒙诗》。

　　过了念书识字阶段，许多学生就不来了。

　　一是孩子学了这么久，资质如何都有了大致的定数，家长也得考虑花这么多钱值不值得。

　　二嘛，仍然是经济上的考虑。孩子识了字，会念书，就已经能够学别的技术了，这时候送去学手艺，能够事半功倍。

　　如此，光是识字关，就筛走了大部分的学生。

　　剩下的学生们过了启蒙阶段，就会开始学习《经》与《书》，也就是大家所熟知的四书五经。

　　除此之外，因为大雍朝仍然有着作试帖诗的习惯，因此初学者们还要加上《声韵启蒙》、《笠翁对韵》的课程。

　　到了这里，也不过是堪堪入门。

　　因乡试会试的内容要求，考生们正式考试要考三场：

　　第一场考察《五经》与《四书》义；第二场试礼乐论，考察诏、诰、表、笺的写法；第三场考经史实务策论。

　　在这三场中，以第一场为重中之重，初场不过，会直接丧失二、三场的资格。

　　因此，一般学生们在启蒙之后，须得先学《四书》，并且从《五经》中选择一经作为自己的本经。

　　之后才是学习做策论，也就是所谓的时义。

　　论起来，都是水磨工夫。

　　“多的是一大把年龄考不过童生试的呦。”摊主感慨道。

　　考不过童生试，一些富户豪门人家能够花钱去国子监捐个监生，出来也算是一个出身。

　　至于家中经济条件不宽裕的，则是自己选择道路：要么放弃科举，转行养家；要么节衣缩食，一考再考。

　　一考再考的人之中，往往都是失败的人多。

　　说起来，如范进那般，到了中年中举算上去已经是幸运儿——更何况，范进在中举之后又中了进士。

　　“老人家，我省得。”

　　宁颂听了这么多，起初还当是摊主爱与人说话，到了后边，宁颂才发现对方的目的。

　　大约是看宁颂是个陌生的面孔，又被私塾婉拒，当他是一大把年纪求学的学生。

　　对方是在委婉地劝他珍惜光阴。

　　得到宁颂的答复，摊主乐呵呵地闭上了嘴。

　　宁颂吃了茶，对面私塾的小院子里仍然没有动静。他站起身来，将铜板放到了桌子上。

　　“感谢款待。”