第十四章 缘（1 / 2）

日出开山门，日落自在休。

缘求自身法，念达吾梦西。

自从离开老道士的身边，周施宰就没睡过一个囫囵觉。

清晨的结庐寺外香烟袅袅，钟声将周施宰从睡梦中叫醒。

“周松道长，出来用早斋啦。”

客房外，一众小和尚的声音响起，生机勃勃。

周施宰回应一声，便起身穿上道袍开门。

大概是香案熏人醉，经文度入眠。

这一觉周施宰睡得心生舒畅，开门后感受到扑面而来的清风，深吸一口气，闭眼缓缓吐出。

对于每日佛事，身为方丈的老和尚要求：

打坐一心佛，他事是他事。

洗漱好来到食堂，周施宰凑到老和尚身前：

“智空方丈，小道偶得一篇经文，想让方丈帮忙解惑。”

老和尚合手道：

“阿弥陀佛，佛前佛后，先用完早斋罢。”

用了早斋，将锅碗瓢盆洗净，周施宰跟着众和尚进到佛堂中打坐念经。

“智空方丈，我有一节柳枝，请你过目。”

周施宰坐定不久，掏出老柳树赠的那节柳枝，递给老和尚。

“阿弥陀佛，周松道长的这节柳枝甚是漂亮。”

老和尚捧在手中看了一会儿，又还给周施宰。

“我先前遇到一棵柳树，赠我这节柳枝，又与我念了一段经文。”

周施宰将柳枝收好，继续念道：

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

老和尚笑道：

“这便是佛门中的《般若波罗蜜多心经》，那老柳树亦是告诉你要明心见性。所谓般若，即大智慧……”

“果然是无上佛法，弟子愚钝了。”

听老和尚解完，周施宰只觉心清，潜心作揖道。

不过在专修一个“静”字的结庐寺和众僧人打坐，没多久周施宰就腿麻背痛腰酸软。

悄悄起身溜出院外，取出细剑，于桥上舞起剑花舒展筋骨。

“周松道长。”

周施宰正耍得起劲，忽然听到背后有声音传来，停了剑势转身看去。

“小师傅何事？”

原来是那个剑眉星目的小和尚。

“我可以和你一起去极西之处吗？”

“什么？”

周施宰好像听错了一样。

“你没听错，我想和你一起下山，去极西之处。”

小和尚目光坚定，像极了当初周施宰下山时的样子。

“方丈他……”

周施宰不敢随便应承，只能含糊回答。

“晚些我会跟师父说的。”

小和尚说完便转身回到院里，过了片刻又跑出来说道：

“对了，周松道长，可以用斋饭了。”

“嗯嗯，好的。”

周施宰有些摸不着头脑，但还是收剑洗漱了一番，回到饭桌上。

“师父，我想随周松道长前去西天拜佛。”

周施宰刚端上饭碗，就听到小和尚的声音。