第二十六章 人间清醒（2 / 2）

王仲端咽了口唾沫，然后闭上了眼睛，心里默念起来。

原主原主UP！

原主原主上线！！

内心千万次的问后，总算找来了原主脑海里的记忆。

这段源于《尚书·汤誓》，说的是伐桀之前，商汤誓师称，有军士抱怨自己决意征伐是不体恤众人、褫夺农时的表现。

而商汤则一意孤行，再三申明夏桀的罪行和征伐缘由、决心，并威胁士众如不用命则株连其子。

而“若夫事未济则从而惧……”正是夸赞商汤这特有的品质。即在兴师之初、在众人尚有疑虑而反对时，果断坚持独断并获得成功。这种品质是商汤这样的“制众人”者超越众人的地方，也是其能令众人信服的原因。

若不能像商汤这样，而是在事情开始之初，就顺应那些反对的人而放弃自己的坚持，则和普通人也没什么区别了。

有了这段记忆帮助解读，王仲端豁然开朗。

这无非就是个如何对待反对意见的问题嘛！

Soeasy！

他内心开始编排起来。

王安石已罢相，神宗皇帝亲自主推新政，但又任命了比如吕公著等反对派官员，说明他并不主张一昧打压旧党。

王珪能做独相这么多年，在揣摩圣意上，一定能体会到这一层。

那只要自己的立意能接近赵顼，根本不需要华丽的词藻，就一定能让王珪眼前一亮。

因此，主题应是善待反对者，理性听取不同意见。

“凡行大事者，疑者必众，异论纷纷起矣。”

王仲端正了正声，首先肯定了干大事反对者必然多这一正常现象。

“然疑者尽谬乎？称善者尽无误乎？”

然后他提出了一点，怀疑、反对的人就真的全错吗？支持的人就真的全错吗？

“岂非商王善断，明辨其大义，知伐桀乃顺天道、存公理，故独断专行，果断之以济功，其异于众人也远矣，此其所以为汤也。”

接着，他又举了个反例，以《尚书·仲虺之诰》中仲虺夸赞汤“改过不吝”的内容，提出改革是个系统工程，需要逐步探索、集成推进，像商汤这样的圣主，也是会听取反对意见的。

随后，他又进一步阐释道，提出反对意见的人中，排除那些为了反对而反对的，剩下的可能才是发现真正问题的人，才是能够提出措施，完善新政的人。

而那些一昧赞成，高唱赞歌的人却很有可能是那些媚俗迎上，趋炎附势的势利之徒。

因此，如何对待反对者，如何面对不同的声音，才决定了一场系统性改革的成败，才预示了一项事业的兴衰成败。

这一通高论下来，简直说到王珪的心眼里了。

在他看来，王安石的罢相，就是因为他的执拗。

新法推行的不利，也和用人的失败密切相关。

虽然都是新党，在王珪看来，吕惠卿、蔡确这都不是什么好人，可这都是王安石自己提拔的啊！

而旧党所提的新法弊政之处又当真都是污蔑，是泼脏水吗？

青苗法、保甲法等带来的腐败难道真的都是旧党的造谣吗？难道真的那么完美，就没有改进的空间吗？

王珪想着有些感慨，他这个世人戏称三旨相公的圆滑背后更多的是活得通透的“人间清醒”。

当然，现在让他极度不清醒的，是他面前的这个次子。

本以为这是个荒唐不经的衙内，本以为他这曾经的胸中经纶早丢到烟花柳巷的垃圾堆里去了，本来已经对他彻底绝望了，可没想到，他不仅依然能提笔著文，而且居然也是这般的“人间清醒”，依稀还有些当年那个少年郎的样子？

想到这，他抬了抬手，示意去吧。

王仲端便想得了特赦一般，胡饼也来不及再拿，一溜烟地跑了。

“爹爹。”王仲端刚走，王仲修不知从哪冒出来了，对着王珪说道，“我说二哥行吧？”

“哼。”王珪没张嘴，咬着牙哼了一句，“但愿是如你所愿吧。”