任性的春秋人（十四）79（1 / 2）

邲之战，楚国取得了胜利，历史上总把邲之战作为楚庄王称霸的标志，原因就是打败了昔日的霸主国家晋国。

但是，个人认为是，楚庄王的德行达到了最高境界，所以他才被拥为春秋五霸之一。

昔日楚成王在位时，齐桓公在管仲的辅佐之下，率领八国联军攻打楚国，联军进入楚境之后，也不敢轻举妄动，最后只与楚国签订一个盟约就退兵了。就连齐桓公知道，楚庄王惹不起。就是那个能与齐桓公争上下的楚成王，春秋五霸中就未有其名。

晋文公时与楚成王打了一仗，即城濮之战，晋国胜，周王带着礼物亲自前去祝贺，晋文公由此大作文章，建章台，会诸侯，立盟誓。晋文公大张旗鼓名正言顺地当了霸主。

而邲之战，楚军打败了霸主之国——晋国，周王未来，诸侯国纷纷表示朝驾的场景也未出现。而仅仅只有郑襄公与许昭公联袂来到郢都朝觐楚庄王，向他表示了祝贺。

这算什么吗？理想中的祝贺盛况并未出现。但是，史书上仍把楚庄王列为五霸之一。

原因：楚庄王不仅有武也有德。

例子一，邲之战后，楚庄王的一位叫潘党的大夫建议：不如在邲地建一座京观，以彰显我国的功绩。

所谓京观，就是将战死士兵尸体堆积垒成的死人堆。

楚庄王听过后摇摇头说：“你知道吗？所谓‘武’字，止戈为武。当年周武王战胜商朝，作诗说，‘收起干戈，藏好弓箭，我追求美德，所以陈于夏乐之中，成就王业而保有天下。’又说，‘因此巩固你的业绩。’又说，‘广布先王的美德而加以发扬，我发动战争只是为了求得安定。’又说，‘安定万国，年年丰收。’赫赫武功，是用来禁止暴力，消弥战争，保持强大，巩固基业，安定人民，团结大众，丰富财物的，所以要子孙后代牢牢记住。”

楚庄王用“武”的理解够深的，要说南蛮子没文化，不懂中原之事，楚庄王这番说辞就是掌脸的。

楚庄王接着说：“今天我使两个国家的人民曝尸于黄河之滨，这是残暴；炫耀武力以威胁诸侯，兵器不能收藏。残暴而屡动干戈，怎么能够保持强大？晋国仍然存在，何谈巩固业绩？违反人民愿望的事情还很多，怎么安定人民？没有美好的品德而与诸侯争强斗胜，如何团结大众？把别人的危机当做自己的机会，别人有难则暗自欣喜，以为是自己的光荣，何以丰富财物？武功有七德，我却没有一样，拿什么昭示子孙后代？我们还是先修建供奉先王的祖庙，向祖先汇报一下胜利的信息就行了，战争的胜利并非我的功劳。”

只有强国的君主才能说出这样的话！尤其是那句“把别人的危机当做自己的机会，别人有难则暗自欣喜，以为是自己的光荣”，可以说是振聋发聩，足以警醒世人：一个国家和他的人民如果总是对别国的灾难感到幸灾乐祸，欣喜若狂，其实是一种弱者的表现，这样的国家很难强大。趁人之危、幸灾乐祸甚至于落井下石之事，国家是这样，个人呢？不也是一样的道理吗？

楚庄王还说，古代的明君讨伐不敬之人，抓住罪大恶极的杀掉埋葬，因此才有京观以示惩戒，现在晋国并非罪大恶极，晋国的士兵更是死于尽忠报国，又凭什么建造京观呢？于是祭祀黄河之神，在黄河之滨修建楚国宗庙，举行了庄重的祭祖仪式之后便班师回朝了。